孟子は、恵王が仇敵と見なす秦や楚のような強国について、こう語る。
それらの国々は：
- 民が農業で最も忙しい「時（とき）」を奪い、
- 過酷な夫役を課して、親を養うこともできなくし、
- その結果、父母は飢え凍え、
- 兄弟・妻子は離散し、家庭も社会も崩壊している
それはまるで民を「穴に突き落とし、水に溺れさせる」ような非道な政治であり、もはや自壊的な国家運営だと孟子は断じる。
だからこそ、王がもし前項で語ったような仁政を実行した上で、その仁を備えた兵を率いて出征すれば――
**「誰が王と敵対できようか？ 仁者に敵なし」**と。
孟子は、これがただの理想論ではなく、歴史に裏打ちされた実践的真理であることを強調する。
引用（ふりがな付き）
「彼（かれ）は其（そ）の民（たみ）の時（とき）を奪（うば）い、耕耨（こうどう）して以（も）って其の父母（ふぼ）を養（やしな）うことを得（え）ざらしむ。
父母凍餓（とうが）し、兄弟妻子（けいていさいし）離散（りさん）す。彼は其の民を陥溺（かんでき）す。
王（おう）往（ゆ）きて之（これ）を征（せい）せば、夫（そ）れ誰（たれ）か王と敵（てき）せん。
故（ゆえ）に曰（い）う、『仁者（じんしゃ）に敵（てき）無し』と。王請（こ）う疑（うたが）うこと勿（なか）れ。」
注釈
- 民の時…民が最も農作業に忙しい時期。これを奪う＝生活を破壊する。
- 耕耨（こうどう）…耕す・草を取ること。農の基本。
- 陥溺（かんでき）…穴に落ちる・水に溺れる。ここでは政治による民の破滅。
- 仁者に敵無し…徳をもって統治する者には、誰も敵対できないという古言。孟子の思想の中でも最も有名な言葉の一つ。
パーマリンク案（英語スラッグ）
no-enemy-for-the-benevolent（仁ある者に敵なし）virtue-defeats-force（徳は武に勝る）people-will-follow-the-just（民は正義に従う）
補足：仁政は勝利への最短の道である
孟子のこの主張は、単に「道徳が大事だ」という説教ではありません。
彼は明確に「仁政＝戦略的優位」と位置づけています。
民の心を得られない国家は、いかに武力を蓄えていようとも内部から崩れます。逆に、民の心を得た仁者の軍は、民の支持と士気をもって、たとえ小国でも大国を打ち破ることができる。
この構図は、現代のリーダーシップ、政治、組織運営においても変わりません。
いかに制度や武装を整えても、人心が離れれば、その力は長くは持たない。
仁のある統治こそが、最大の戦略であり、持続可能な勝利の鍵なのです。
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