― 謙虚さと寛容さが、真の学びと徳を導く
曾子（そうし）は、自らの親友であった顔回（がんかい）を偲んで語った。
能力がある者が、自分より劣る者にも素直に学ぼうとする。
知識がある者が、知識の乏しい者にも謙虚に尋ねる。
すでに徳を備えた者が、自らをさらに磨こうと努力する。
他人から侮辱されても、決して争わず、仕返しもしない。
――こうした姿勢を、曾子は「吾が友」すなわち顔回が実践していたと振り返る。
それは、「自分はもう十分だ」と思わない心。
学びにも人格にも、完成はない。
たゆまず学び、争わず、人に敬意を持ち続けること。
それこそが、人格者の歩むべき道である。
原文と読み下し
曾子（そうし）曰（い）わく、能（のう）を以（もっ）て不能（ふのう）に問（と）い、多（おお）きを以て寡（すく）きに問う。有（あ）れども無（な）きがごとく、実（み）てれども虚（むな）しきがごとし。犯（おか）されるも校（むく）いず。昔（むかし）者（は）、吾（わ）が友、嘗（かつ）て斯（ここ）に従事（じゅうじ）したりき。
注釈
- 能を以て不能に問い：自分に能力があっても、能力が劣る者にも教えを請う姿勢。
- 多きを以て寡きに問う：知識があっても、少ない者にも学ぶ謙虚さ。
- 有れども無きがごとく、実てれども虚しきがごとし：有能・実力者であっても、それを誇らず控えめにふるまう。
- 犯されるも校せず：侮辱や争いを受けても、それに報復せず、対抗しない。寛容さの表現。
- 吾が友：ここでは孔子の高弟・**顔回（がんかい）**を指すとされる。人格・学問ともに優れた人物。
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