愛執なき行為、名なき聖者

2025年6月26日

📜 原文（第51節）

妄想して考え出された現象界もなく、
個人存在の連続もなく、
障害もなくなって、
はたらきのなくなった人、
愛執を離れて行じている聖者を、
神々も世人も、それだと識ることがない。

表現	解釈
妄想して考え出された現象界	諸法（現象）の虚構性。執着により「在る」と信じ込んでいるものの真の姿。
個人存在の連続	アートマン（恒常的自我）という錯覚。仏教的には五蘊の仮和合でしかない。
障害	心の煩悩、あるいは悟りを妨げる「我執・無知」など。
はたらきのなくなった人	意図的なカルマ（行為）を超え、行動が自然流転のなかにある人。
愛執を離れて行じている聖者	動機に私情がなく、欲望からも自由なまま修行と生活を続ける人。
識ることがない	世間的な「肩書・実績・見た目」では識別できない本質的な存在。

この句は、「完全な解脱者は、もはや人知を超えた存在である」という教えです。

結果、彼が聖者であることさえ、他人にはわからないのです。
まさに「徳は隠れて香る」という理想像です。

観点	応用と実践例
リーダーの在り方	表面的なカリスマ性ではなく、無言実行の影響力が真のリーダーシップを生む。
ブランディングの逆説	「見せないこと」「語らないこと」が時として最も深い信頼を生む（例：職人気質の仕事）。
人事評価制度	数値化できない行為や、目立たない貢献を正しく捉える視座が求められる。
個人のマインドセット	他人に理解されることよりも、「愛執を離れて行ずる」という姿勢に価値を置くべきである。

「知られぬほどに聖者は清く、評価されぬほどに偉大である」

外に示さず、
語らず、飾らず、
ただ静かに
愛執なき行いを行ずる人。

神々すらもその本質を識らぬほど、
名もなき聖者こそ最も高みにある。

――己を語る者ではなく、忘れられる者こそ完成者である。

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