貞観十二年、太宗は**蒲州（ほしゅう）**へ行幸した際、隋の旧臣・**堯君素（ぎょうくんそ）**の忠節を偲び、詔を発した。
堯君素は、隋の煬帝の時代に「鷹撃郎将（おうげきろうしょう）」という親衛の将官として仕え、要地である**河東地方（現在の山西省西南部）**の守備を任されていた。
唐の高祖李淵が長安に入って唐を建てた後も、堯君素は隋への忠誠を貫き、最後まで降伏しなかった。
太宗はこれを称えて、こう語った。
「たとえ無道の君主に仕えていたとしても、臣下たる者はその節義を守るべきであり、
味方を裏切るような転向は慎まねばならない。
だが実際には、乱世や苦境においてこそ、その忠義の真価が試されるものである」
その上で太宗は、「この地を訪れて彼の忠節を思い出した今、特別な恩命をもって、忠義を励まし称えるべきである」と述べ、堯君素に蒲州刺史の地位を追贈し、子孫の消息を調査して報告するよう命じた。
引用（ふりがな付き）
「疾風（しっぷう）に勁草（けいそう）を知（し）り、倒戈（とうか）を志（こころざ）すに乖（そむ）く」
「桀（けつ）の犬（いぬ）、堯（ぎょう）に吠（ほ）ゆと雖（いえど）も、忠義の臣は節（せつ）を守る」
「爰（ここ）に境（さかい）を踐（ふ）み、往事（おうじ）を懐（おも）う」
注釈
- 堯君素（ぎょう・くんそ）：隋末の将。唐への降伏を拒んで蒲州を守り、最終的に住民に殺されたが、忠義を貫いた人物。
- 鷹撃郎将（おうげきろうしょう）：隋の親衛軍の将軍職であり、帝に極めて近い位置で仕える高位武官。
- 蒲州（ほしゅう）：現在の山西省南部。黄河沿岸に位置する軍事・交通の要地で、戦略的に重要な地域。
- 刺史（しし）：一州の行政・軍事を統括する長官。追贈とは、生前の功績を称えて死後に名誉職を授けること。
パーマリンク（英語スラッグ）
loyalty-tested-in-hardship
「忠義は逆境で試される」という章の核心を簡潔に示したスラッグです。
代案として、virtue-in-adversity（逆境における美徳）、honoring-loyalty-after-death（死後に忠義を顕彰する）なども提案可能です。
この章は、「忠義は平時にではなく、国家が乱れ、命が脅かされるような非常時にこそ発揮されるものである」という太宗の政治哲学を象徴する一節です。
たとえ仕えた君主が理想から遠かったとしても、恩を受けた者としての筋を通した堯君素の精神は、時代を超えて賞賛されるべきであると説いています。
以下は『貞観政要』巻一より、太宗が隋末の忠臣・堯君素（ぎょう くんそ）を称えた場面についての整理です。
『貞観政要』巻一「貞観十二年 太宗、隋の忠臣・堯君素を追賞す」
1. 原文整備
貞觀十二年、太宗、蒲州に幸し、因りて詔して曰く、
「隋の故・鷹撃郎将・堯君素、かつて大業の際に、河東に任を受け、忠義を固く守り、よく臣節を全うした。
たとい桀の世にあっても堯に吠える犬あり、倒戈の志に乖（そむ）くことあれども、疾風に勁草を知るがごとく、その志を実に顕したる者なり。
いまこの地を踏みて、往時を懐かしむにおいて、まことに寵命を授けてこれを勧奨すべし。
蒲州刺史を贈し、その子孫を訪ねて報告せよ」。
2. 書き下し文
貞観十二年、太宗、蒲州に行幸し、これに因みて詔して曰く、
「隋の故・鷹撃郎将の堯君素は、かつて大業年間に河東の地を任され、忠義を固く守り、よく臣下としての節義を尽くした。
たとえ悪政の世（桀の時代）であっても、善政の君（堯）に忠誠を尽くす者がいたように、倒戈して新王朝に従う者が多かった中で、君素の節義は風雪に耐える草のように確かであった。
この地を踏み、往時を懐かしむに際し、勲功を称えて寵命を授け、これを励ますべきである。
よって、堯君素に蒲州刺史を追贈し、その子孫を探し出して報告せよ」。
3. 現代語訳（まとめ）
貞観十二年、太宗は蒲州を訪れた際、かつて隋の忠臣として河東を守った堯君素の忠誠を思い出し、彼を称賛した。堯君素は隋末の混乱期にも新興勢力に寝返ることなく、最後まで忠義を貫いた人物であった。太宗は「疾風に勁草を知る」という言葉でその節義の堅さを称え、追贈として蒲州刺史の官職を授け、その子孫を探すよう命じた。
4. 用語解説
| 用語 | 意味 |
|---|---|
| 鷹撃郎将（ようげきろうしょう） | 隋代の武官の官名。地方の軍事指揮官の一つ。 |
| 大業（だいぎょう） | 隋の煬帝の治世（605年～618年）の年号。 |
| 河東（かとう） | 現在の山西省西南部、当時の重要な軍事拠点。 |
| 桀犬吠堯（けつけんほえよう） | 暴君に仕えながら聖王を非難する者の例え。反忠義の象徴。 |
| 倒戈（とうか） | 武器を逆さにし、従来の主君を裏切ること。 |
| 疾風知勁草（しっぷう けいそうをしる） | 強い風が吹くことで、本当にしっかりとした草かどうかがわかる。困難時に本性が見える、という意。 |
5. 解釈と現代的意義
この章は、忠誠心と信義を持ち続けた者への賞賛を主題としています。
堯君素は、時代が移り変わる激動期において、旧主に最後まで忠義を尽くしました。唐を開いた太宗は、そのような「敵方の忠臣」にも敬意を払い、死後に官職を贈るという極めて寛大な姿勢を見せています。
これは単に「忠義を美徳とする」という古典的価値観にとどまらず、太宗の政治手法――敵味方を超えて有能な者や徳を持つ者を評価し、後世の規範とする姿勢を象徴しています。
6. ビジネスにおける解釈と適用
| 視点 | 教訓・応用 |
|---|---|
| 組織文化 | 組織に忠誠を尽くした者は、その貢献がたとえ過去のものであっても、正当に評価・顕彰されるべきである。 |
| リーダーの品格 | 敵対関係にあった者でも、その人格や行動が優れていれば、偏見なく称える姿勢が求められる。 |
| 信賞必罰の実践 | 功ある者を必ず賞するという姿勢が、組織全体の士気と信頼感を高める。 |
7. ビジネス心得タイトル
「勁草に報いる ― 忠義を顕彰するリーダーの器」
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