糞土に生まれるうじ虫は、最も穢（けが）れた存在に見えるが、
やがて蝉となり、清らかな露を飲み、秋風の中で鳴く。
腐った草からは光がないが、そこに生じた蛍は、夏の夜に美しく輝く。
このように、清らかなものは常に汚れたものから生まれ、
光は常に闇の中から生まれてくる。
人の輝きもまた、逆境や苦しみの中から育まれるのである。
「糞虫（ふんちゅう）は至穢（しえい）なるも、変（へん）じて蟬（せみ）となりて露（つゆ）を秋風（しゅうふう）に飲（の）む。
腐草（ふそう）は光（ひかり）無（な）きも、化（か）して螢（ほたる）と為（な）りて采（さい）を夏月（かげつ）に耀（かがや）かす。
固（まこと）に知（し）る、潔（けつ）は常（つね）に汚（けが）れより出（い）で、
明（めい）は毎（つね）に晦（くら）きより生（しょう）ずるを。」
注釈：
- 糞虫（ふんちゅう）…糞に生まれる虫。ここでは蝉の幼虫の比喩として使われ、最も汚れた出自から清浄な存在へと変化する象徴。
- 至穢（しえい）…非常に汚れていること。極端な穢れ。
- 腐草（ふそう）…腐った草。無価値に見える存在。
- 采（さい）…光、光彩。ここでは蛍の放つ美しい光を指す。
- 晦（くら）き…暗闇。困難や逆境の象徴。
1. 原文：
糞蟲至穢、變爲蟬而飮露於秋風。
腐草無光、化爲螢而采於夏月。
固知、潔常自汚出、明每從晦生也。
2. 書き下し文：
糞虫（ふんちゅう）は至って穢（きたな）しといえども、変じて蟬（せみ）となり、秋風に露を飲む。
腐草（ふそう）は光無けれども、化して蛍（ほたる）となり、夏月に采（かがや）きを放つ。
固（まこと）に知るべし、潔（けつ）は常に汚（お）より出で、明（めい）は毎（つね）に晦（かい）より生ずるを。
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ）：
- 「糞虫は至って穢しといえども、変じて蟬となり、秋風に露を飲む」
→ 最も汚らしいとされる糞虫であっても、やがて蝉へと姿を変え、清らかな秋の風に露を飲むようになる。 - 「腐草は光無けれども、化して蛍となり、夏月に輝きを放つ」
→ 腐った草のような価値のないものでも、変化して蛍となれば、夏の夜に光を放つ存在になる。 - 「潔は常に汚より出で、明は毎に晦より生ずる」
→ 清らかさは常に汚れから生まれ、明るさは常に暗闇の中から生まれるものだ。
4. 用語解説：
- 糞虫（ふんちゅう）：糞に集まる虫、転じて“もっとも卑しい存在”の象徴。
- 至穢（しえ）：この上なく汚い。
- 腐草（ふそう）：腐った草。無価値・無能のたとえ。
- 蟬（せみ）・蛍（ほたる）：高潔で清らかな存在や美しさの象徴。
- 采（さい）を耀かす：輝き・美しさを放つ。
- 潔（けつ）・明（めい）・汚（お）・晦（かい）：それぞれ「清らかさ」「明るさ」「汚れ」「暗さ」。
5. 全体の現代語訳（まとめ）：
どんなに卑しく見える虫でも、やがては蝉となって清らかな秋の露を飲む。
腐った草のように見えても、蛍となって夏の夜を美しく照らす。
このことからも明らかなように、清らかさはいつも汚れの中から生まれ、
明るさはいつも暗闇の中から生じるのだ。
6. 解釈と現代的意義：
この章句は、**「どんなに汚れた状況からでも、人は清らかに生き直せる」**という深い教訓を伝えています。
- 外見や過去がどうであれ、変化と成長によって新たな価値を持つ存在になれる。
- 輝きや清らかさは、生まれつきのものではなく、「汚れ」や「暗さ」と向き合い、それを超える過程から生まれる。
- この思想は、再生・自己革新・希望を表すものであり、困難にある人への励ましの言葉ともなります。
7. ビジネスにおける解釈と適用（個別解説付き）：
- 「失敗や困難の中に、成功の芽がある」
プロジェクトの失敗や挫折を“腐草”と見るのではなく、それを糧にすることで“蛍”のような光を放つ成果が生まれる。 - 「ネガティブな経験が、人格とリーダーシップを育てる」
過去の過ち・挫折・汚名などが、やがて人間的な深みや誠実さとなり、周囲からの信頼を勝ち取る。 - 「不遇な人材の中に“光る原石”がある」
履歴や過去の実績にとらわれず、可能性を信じて育成することで、やがて大きな力となる。
8. ビジネス用の心得タイトル：
「暗きに光は生まれ、汚れの中に清らかさは宿る──再生と成長の哲理」
この章句は、あらゆる“どん底”や“無価値”とされるものの中に、変化の可能性と本質的価値の芽生えがあることを、見事に詩的に説いています。
コメント