目次
引用原文（現代語訳）
牛飼いが棒をもって牛どもを駆り立てて牧場に到着させるように、
老いと死とは、さまざまな病いをもって人々の寿命を終らせる。
逐語訳と用語解説
| 表現 | 解釈・補足 |
|---|---|
| 牛飼いが棒をもって駆り立てる | 牛は自らの意思ではなく、外からの力（鞭や棒）によって進まされる＝人の寿命も自ら制御できない。 |
| 牧場に到着させる | 終着点＝死、あるいは寿命の尽きる時。生命の終末。 |
| 老いと死とは…寿命を終らせる | 老化や死は外部からの「駆り立て」であり、必ず寿命の終わりをもたらすもの。 |
| 諸の病いをもって | 病気・苦痛・老衰など、死に至るまでの過程で人を弱らせる要因の象徴。 |
全体の現代語訳（まとめ）
牛飼いが棒で牛を追い立て、目的の場所に導いていくように、
人間もまた、老いと死に追われて生きており、
やがては病気や衰えによって寿命を終えていく。
それは誰にも逆らえない、人生の定めである。
解釈と現代的意義
この偈は、人の寿命とは「自分で運転できるものではない」という仏教的実相を明確に説いています。
私たちは「自分の人生は自分のもの」と考えがちですが、実際は「老い・病・死」という“牛飼いの鞭”によって日々駆り立てられている存在です。
この認識は恐怖を与えるためではなく、命が有限であることを深く自覚することで、今をどう生きるかを選び直すための気づきを促しています。
ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 実践的な適用例 |
|---|---|
| タイムマネジメントの再定義 | 「いつかやろう」は通用しない。寿命は自分のコントロール下にはなく、今やるべきことに集中すべき。 |
| 人材と組織の限界への理解 | 誰もが老い、病み、退場する。属人的な依存から脱却し、仕組み化と継承を重視することが必要。 |
| 自律的キャリアの再構築 | 外的な変化に追われて動くのではなく、「追われているからこそ、自分の意思で生き方を選ぶ」ことの価値を理解する。 |
| 健康経営と長期視点 | 寿命の「終わり」に向かって駆られる前提で、社員の心身のケアや、引退後の人生設計も視野に入れた施策が求められる。 |
心得まとめ（感興のことば）
「私たちは、自分の意志ではなく、老いと死に導かれて歩んでいる」
その歩みは止められない。
病、老い、疲労という名の鞭に追われ、
やがて命の終わりへとたどり着く。
だからこそ、
追われていると知りながらも、
その一歩を自分の意思で選び、意味ある道を歩め。
それが、限りある命を生きる者の誠実さである。
この偈は、人間の運命を見つめる勇気と、そこから生まれる「自律した生き方」の尊さを伝えています。
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