一、原文の引用
人間一生は、誠に編（あや）しき事なり。好いた事をして暮すべきなり。夢の間の世の中に、好かぬ事ばかりして、苦を見て暮すは愚かなることなり。
この事は、わろく聞いては害になる事ゆゑ、若き衆などにつひに語らぬ奥の手なり。
我は寝る事が好きなり。今の境界相応に、いよいよ禁足して、寝て暮すべしと思ふとなり。
二、現代語訳（逐語）
人間の一生というものは、まったくもって不思議で短いものだ。
だからこそ、自分の好きなことをして暮らすべきだ。
この世の中は一瞬の夢のようなものであり、そのなかで嫌なことばかりして苦しんで生きるのは、なんとも愚かなことだ。
ただし、この考えは間違って受け取ると害をなす恐れがあるため、若い者たちにはこれまで決して語らなかった“奥の極意”である。
私は寝ることが好きで、今の境遇に見合うように、ますます外出を控え、寝て暮らそうと思っている。
三、用語・語句の解説
| 用語 | 解説 |
|---|---|
| 編の事（あやしきこと） | 不思議なこと、はかないこと。人生のはかなさを指す。 |
| 夢の間 | 「夢のような一瞬」の意。浮世・現世の儚さを象徴する表現。 |
| 奥の手 | 最も大切な極意、表に出さない秘法。 |
| 禁足 | 外出を控えること。隠棲・引退の表現とも読める。 |
四、全体の現代語訳（まとめ）
人間の人生は、本当に不思議で、短い。
だからこそ、自分の「好きなこと」をして生きるべきなのだ。
この世は夢のように儚いもので、嫌いなことばかりして苦しむような人生は愚かである。
ただし、この極意は軽く受け取られると誤解を招く。怠けの口実になってしまうから、若い人には話さないできた。
私自身は、寝ることが好きだ。年齢や境遇にふさわしく、外出を控えて、これからは静かに寝て暮らしたいと思っている。
五、解釈と現代的意義
1. 「好き」を人生の核に据える覚悟
この章は、人間の幸福とは“好きを貫くこと”にあるという根本的な人生観を示しています。
ただし、単なる欲望の放縦ではなく、「人生の有限性」に立脚した選択の美学です。
2. 自己実現と“覚悟ある自由”
この章は、無責任な放蕩ではなく、覚悟をもって「何をしないか」を選ぶ自由を肯定しています。
例えば、隠遁する常朝自身も、かつては武士として必死に生きてきた背景がある。そのうえで選ぶ“寝て暮らす”という生き方には、積み重ねの先にある「境地」があるのです。
3. 若者には語らぬ“奥義”の意味
この思想が「奥の手」とされているのは、若者がこれを単なる怠惰の口実に使うことを恐れたからです。
「苦労の果てに得た自由」でなければ、価値がない。
これは、現代の自由・幸福論にもつながる視点です。
六、ビジネス応用（個別解説）
| 項目 | 解釈・応用 |
|---|---|
| キャリア形成 | 好きなことを仕事にすることは理想だが、軽く選んではならない。積み重ねの果てに見える“好き”こそ、本質的な幸福。 |
| 働き方改革 | 仕事に対する価値観は多様でよい。だが、単なる効率主義ではなく、“心からの納得感”がなければ意味はない。 |
| リーダーシップ | 他人の生き方を軽く裁かず、「好きなことをする覚悟」を尊重できるリーダーこそ、成熟した人物である。 |
| 組織の人事制度 | 画一的な評価軸で人を縛るのではなく、多様な“生き方”や“働き方”を受け入れる器を持つべき。 |
七、まとめ：この章が語る人生の真髄
- 人生は夢の間、ならば「好きをして生きよ」。
- ただしその極意は、軽々しく口にすべきではない。
- “自由に生きる覚悟”を持てる者だけが、真に幸福を得る。
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