目次
📜引用原文（日本語訳）
第六十五偈
蛇の毒が（身体に）ひろがるのを薬でとめるように、
慢心が起ったのをとめる修行僧は、
こなたの岸を捨て去る。
蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。
― 『ダンマパダ』 第二章 第六十五偈
🔍逐語訳（意訳）
- 蛇の毒がひろがるのを薬でとめるように：
致命的な影響を持つ毒（ここでは慢心）が体を蝕む前に、薬（ここでは内省と智慧）で制御するたとえ。 - 慢心が起ったのをとめる修行僧は：
自らの優越感・うぬぼれ・傲慢さに気づき、それを制御できる者。 - こなたの岸を捨て去る：
迷いや執着の世界（現世的生存）を超え、涅槃の境地へ向かう。 - 蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなもの：
古い自己イメージや虚栄心を脱ぎ捨て、新たに生まれ変わる姿を象徴する。
📚用語解説
| 用語 | 意味 |
|---|---|
| 慢心（マーナ） | 「自分が他より優れている」「劣っていない」と思い上がる心の作用。仏教では最も見抜きにくく、強力な煩悩の一つ。 |
| こなたの岸 | 迷い・執着・煩悩にとらわれた俗世的な存在。 |
| 薬 | 自覚・反省・智慧・謙虚さ。 |
🪞全体の現代語訳（まとめ）
自分の中に「他者よりも優れている」と思う心が起きたとき、
そのままにしておけば、それは内面を静かに蝕み始める。
しかし、それに気づいて制し、
自分の慢心を断った者は、
もはや迷いの岸にとどまることなく、
蛇が脱皮するように、
新たな心で涅槃に向かって進んでいく。
🧠解釈と現代的意義
この偈は、**「成功した後に訪れる最も危険な敵は“自分のうぬぼれ”である」**ことを教えてくれます。
「怒り」や「欲望」は比較的気づきやすい煩悩ですが、「慢心」はしばしば美徳の仮面をかぶってやってきます。
たとえば：
- 経験が増すことで、意見に耳を貸さなくなる
- 謙虚さを保っている「つもり」になる
- 成果や地位に依存して自己価値を測る
そうした心の動きにこそ、日々静かに「気づく」ことが求められます。
💼ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 応用例 |
|---|---|
| リーダーシップの罠 | 成果や役職を得るほど、自分の意見が絶対だと錯覚しやすい。部下の声を聴き、立ち止まる勇気が必要。 |
| 成長を妨げる要因 | 学びを止めるのは、「もうわかっている」という慢心。常に初心に還る姿勢が、本当のプロフェッショナル。 |
| チーム運営 | 他人のミスを批判し、自分の貢献を誇示する文化では信頼関係は築けない。 |
| 評価と執着の分離 | 周囲の評価に依存しない自己評価が、「慢」の芽を摘む。 |
✅心得まとめ
「うぬぼれは静かに心を蝕む毒である」
真の強さとは、
傲慢にならず、
すでに得たものに執着せず、
日々心を磨きつづけること。
あなたが脱ぎ捨てるべきものは、
「昔の栄光」かもしれないし、
「過剰な自己肯定」かもしれない。
慢心を手放したとき、
あなたは本当の自分として、再び歩き出す。
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