衛の大夫・公孫朝が、子貢に尋ねた。
「仲尼（孔子）は、誰に就いて学んだのですか？」と。
これに対して子貢は、こう答えた。
「**文王・武王の道はすでに衰えてはいるが、地に落ちたわけではない。今も人の中に生きている。
賢者はその大いなる道を知り、凡人でもその小さな道の一部を知っている。
つまり、文武の道は世のあらゆる場所に存在しているのです。
だからこそ、我が師（孔子）は、どこにいても学ばぬことがなかった。
ゆえに、特定の“常の師”を持つ必要もなかったのです」」
この章は、**「学びとは誰か一人から与えられるものではなく、至るところに存在する道から見出すもの」**であるという、
極めて開かれた学びの姿勢を表している。
真に学ぶ者は、すべての人・出来事・時代を師とすることができるのだ。
原文と読み下し
衛（えい）の公孫朝（こうそんちょう）、子貢（しこう）に問いて曰（い）わく、仲尼（ちゅうじ）は焉（いず）くにか学（まな）べる。
子貢曰（い）わく、文武（ぶんぶ）の道、未（いま）だ地（ち）に墜（お）ちず、人（ひと）に在（あ）り。
賢者（けんじゃ）は其（そ）の大（だい）なる者（もの）を識（し）り、不賢者（ふけんじゃ）は其の小（しょう）なる者を識る。
文武の道、有（あ）らざること莫（な）し。夫子（ふうし）焉（いず）くにか学ばざるあらん。
而（しか）して亦（また）何（なん）の常師（じょうし）か之（これ）有らん。
意味と注釈
- 文武の道、未だ地に墜ちず、人に在り：
周の聖王・文王と武王が実践した道義・政治理念は、完全には失われておらず、今も人々の中に息づいている。 - 賢者は其の大なる者を識り：
優れた者は、その道の本質を見抜く。 - 不賢者は其の小なる者を識る：
凡人であっても、その一部には触れている。つまり誰もが何かしら「道」を知っている。 - 夫子焉くにか学ばざるあらん：
そのような世にあって、孔子が学ばぬことなどあろうか（どこでも学んでいた）、という反語。 - 何の常師か之れ有らん：
特定の一人の師に固定する必要はなかった。すべてを学びの源とした、という意味。
パーマリンク（英語スラッグ）
learning-is-everywhere
他の候補：
every-person-a-teacheropen-learning-like-confuciuswisdom-in-all-places
この章句は、学びとは「場所」「人」「時代」に縛られず、自ら積極的に求め、吸収していく姿勢にあるという、
孔子の根源的な学びの在り方――**「全方位型の学問観」**を象徴しています。
コメント