―『貞観政要』巻三より
🧭 心得
法は形式ではなく、情理と人間性に寄り添うものでなければならない。
貞観五年、太宗は司法制度の運用における形式主義を厳しく戒め、「律文のみに拠って罪を定めてはならない。人の心と情状を酌むことこそ、真の司法のあり方だ」と詔を発した。
都の官署では、死刑判決を“三回奏上した”と称しながら、実際には一日で処理を済ませる実態があり、太宗はそれを「再考する余地がない形式的な報告」として厳しく批判。
以後、都では五奏・二日間、地方では三奏を義務づけ、さらに死刑相当でも情状酌量の余地があれば、門下省で慎重に再審し、報告することを制度化した。
🏛 出典と原文
貞觀五年、詔（みことのり）して曰（いわ）く：
「在京（ざいけい）諸司（しょし）、比来（ひごろ）死囚（ししゅう）を奏决（そうけつ）するに、三たび審（しん）したると雖（いえど）も、一日（いちじつ）にして了（おわ）る。都（すべ）て未（いま）だ暇（いとま）無くして審思（しんし）せず、三奏（さんそう）と称（しょう）するも、何の益（えき）かあらん。
縱（たと）い悔（く）い有（あ）らんも、亦（また）復（ふたた）び爲（な）し得（う）る無し。自今以後（じこんいご）、在京諸司（ざいけいしょし）の死囚奏决（そうけつ）には、宜（よろ）しく二日中に五奏すべし。天下諸州（しょしゅう）は三奏とせよ」。
また手詔（しゅしょう）して勑（みことのり）して曰く：
「比来（ひごろ）有司（ゆうし）の断獄（だんごく）、多くは律文（りつぶん）に拠（よ）り、情在りて可（かな）しとすべきも、あえて法（ほう）を離れず。
文（もん）を守りて罪（つみ）を定むるは、惑（まど）いて理（ことわり）を失うこと有り。自今以後、門下省において再審し、たとえ律により死刑とするも、情状酌量すべき者あらば、報告書を作成して奏聞すべし」。
🗣 現代語訳（要約）
都の官署では「三回取り調べた」として死刑判決を一日で下していたが、太宗は「これでは慎重な審理とは言えない」と断じ、都では二日にわたり五回の奏上を義務づけた。また、たとえ法律上死罪に該当しても、情状を考慮すべき場合はその旨を詳述して再審・報告することを命じた。
📘 注釈
- 奏决（そうけつ）：官署が死刑判決を奏上し、皇帝が裁可すること。
- 五奏・三奏：死刑執行前に、複数回にわたって皇帝へ奏上する制度。「五奏」制度は特に慎重さを要するものとして定着。
- 門下省（もんかしょう）：詔勅の合法性・合憲性を審査する中枢機関。
- 守文定罪（しゅぶんていざい）：律の字句だけに従って罪を決めること。太宗はこれを**「理（ことわり）を失う」**として警告。
🔗 パーマリンク案（英語スラッグ）
justice-needs-mercy（主スラッグ）- 補足案：
law-is-not-enough/beyond-the-letter/truth-with-compassion
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