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■原文（九）
もしも楽しく生きようと欲するならば、
修行者のつとめに注視して、
蛇が鼠の隠れている穴に近づくように、
臥処（がしょ）をさがして実践せよ。
■逐語訳
- 楽しく生きようと欲するならば：心安らかに、満ち足りて生きたいと願うなら。
- 修行者のつとめに注視して：修行者が果たすべき日々の務めに心を向け、怠らず精進しなさい。
- 蛇が鼠の穴に近づくように：静かに、慎重に、油断なく行動せよという比喩。
- 臥処をさがして：自らが安らぎを得られる場所・姿勢・環境（物理的にも精神的にも）を探し求めよ。
- 実践せよ：ただ理解するのではなく、具体的に行動に移し、日々実行に努めよ。
■用語解説
- 修行者のつとめ：仏道においては「戒・定・慧（三学）」を指し、道徳・集中・智慧の三つの柱。
- 蛇と鼠の比喩：一瞬の油断が命取りになる関係性を指し、「一心に集中することの重要性」を強調する。
- 臥処（がしょ）：物理的な休息の場であり、比喩的には「心が落ち着ける場・状態」。
■全体の現代語訳（まとめ）
もしあなたが、平穏で幸福な人生を望むのであれば、まず修行者の務め（＝日々なすべき行い）に心を集中させなさい。
そのときは、まるで蛇が獲物である鼠の隠れ場所に近づくように、細心の注意と集中をもって、静かに臥処（心安らぐ場所）を求め、怠らず実践に励みなさい。
そうすれば、真の楽しみと安らぎに出会うだろう。
■解釈と現代的意義
この句は、**「安らぎや幸福は、慎重な集中と地道な実践の中にある」**という真理を語っています。
“楽しさ”をただ娯楽や刺激の中に求めていては、真の充足は得られません。
逆に、日々の小さな習慣・勤勉・静かな努力――そうした積み重ねの中に、深い心の充実がある。
この句は、「楽を求めるのではなく、慎みと注意によって楽に至れ」という人生観を提示しています。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 解釈・適用 |
|---|---|
| 習慣と継続 | 毎日の地味な仕事・鍛錬の中にこそ、将来の成長と楽しさが宿る。成果の裏には必ず“忍耐と集中”がある。 |
| リスク管理 | 蛇のように慎重に物事に近づくことで、予測可能な失敗を回避できる。無防備な行動は破滅のもと。 |
| ワークライフバランス | 楽しさや安らぎは、外から与えられるものではなく、「意識的に整えた内的な場」から生まれる。 |
| リーダーの姿勢 | 鋭い観察と忍耐を持ち、焦らず確実に行動することが、部下や組織への信頼につながる。 |
■心得まとめ
「安らぎは、慎みと集中の先にある」
真に楽しく、満ち足りた人生を望むならば――
浮ついた楽しさに流されるのではなく、日々の務めを静かに、細心の注意をもって実践すること。
そして、自分にとっての「心の臥処」を見出すこと。
幸福とは、準備と注意と地道な実践のなかで、ひそかに熟していく果実である。
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