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📜 引用原文（日本語訳）
第二二章 地獄 三一一偈
茅草でも、とらえ方を誤ると、手のひらを切るように、修行者の行も、誤っておこなうと、地獄にひきずりおろす。
――『ダンマパダ』第二二章「地獄」三一一偈
🔍 逐語訳
- 茅草（ちがや）：見た目は柔らかくても、刃のように手を切ることがある植物。比喩として使われる。
- とらえ方を誤ると手のひらを切る：一見無害なものでも、正しく扱わなければ傷を負うという警句。
- 修行者の行：宗教的・倫理的な実践。戒・定・慧に基づく生活。
- 誤っておこなうと：形式だけをなぞる、自己満足的、または偽善的な実践。
- 地獄にひきずりおろす：誤った修行は、解脱ではなく苦しみの輪廻へと導く。
🧩 用語解説
- 茅草（クシャグラ）：修行者の座としても使われる草。手入れを誤ると切り傷になるという性質。
- 修行（サーダナ）：仏教では、正見・正語・正業など八正道を実践することを意味する。
- 誤った行：動機が不純、方法が我流、または他者を欺く形で行われる実践。
- 地獄（ナラカ）：悪しき行為の報いとして堕ちる、苦悩に満ちた世界。
🗣️ 全体現代語訳（まとめ）
どんなに善いものであっても、使い方を誤れば危険になる――茅草が手を切るように、修行も正しく行わなければ、かえって自分を傷つけ、最悪の場合、地獄に堕ちる原因ともなる。
「修行しているつもり」「善を行っているつもり」でも、それが正道から外れていれば、心と行いを蝕む毒に変わる。
🧠 解釈と現代的意義
この偈は、形式だけの宗教行為や善行が、内実を伴わなければ危険であることを教えています。
修行とは本来、自己を律し、他者に害をなさず、智慧を育むためのものであるにも関わらず、偽善や自己顕示のために行えば、むしろ心を堕落させる。
現代で言えば、「SDGsや倫理経営を掲げながら実態が伴わない」「善意のフリをして私利私欲を隠す」といった行為にも通じる警句です。
💼 ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 偽善のリスク | 企業が社会貢献をうたっても、その裏で搾取や不正があれば、信頼を失い、社会的制裁を受ける。 |
| 倫理の自己満足 | 倫理的であろうとする姿勢が、自己満足や優越感にすり替わると、本来の目的から外れ害を生む。 |
| リーダーの姿勢 | 指導的立場にある者が、教えを説く一方で私利に走れば、組織全体が堕落するリスクが高まる。 |
| 自己啓発と内省 | 自己成長の取り組み（研修・瞑想・読書など）も、動機が浅ければ実を結ばずむしろ虚栄に変わる。 |
🧘 心得まとめ
「道は細く、踏み外せば奈落に至る」
善い行いや修行の道でさえも、正しい動機と姿勢がなければ、それは害となり自らを傷つける刃となる。
人は常に、内面の誠実さと謙虚な姿勢を忘れず、「正しく歩む」ことの困難と尊さを胸に刻むべきである。
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