📜 引用原文
第一四章 憎しみ 五
「この僧団が分裂しようとしていたときに、
もしも汝らがそれぞれ『その人が最もすぐれている』と考えるのであるならば、
（分裂をもたらす）それぞれ別々の声が挙がったのである。
汝らが『その人が最もすぐれている』と思い上って考えるのであるならば。」
— 『ダンマパダ』
🔍 逐語訳
この僧団（僧伽＝サンガ）が分裂しようとしたとき、
それぞれの者が「自分の支持する人こそが最も優れている」と考えたならば、
当然、各人が異なる声をあげることになり、
それが分裂の原因となった。
つまり、「その人が最もすぐれている」と思い上がる考えが争いを生んだのである。
🧩 用語解説
- 僧団（サンガ）：仏教修行者の共同体。協調と調和を重んじる場。
- 分裂：一体性が失われ、派閥や対立が生じること。精神的・組織的な崩壊。
- 最もすぐれている：評価・尊敬の対象を「唯一正しい」と過信すること。
- 思い上る（慢）：自分の判断が正しいと過信し、他者を見下す態度。
🧾 全体の現代語訳（まとめ）
僧団の中に分裂の兆しが生まれたとき、
各人が「自分が支持する人物こそが最も優れている」と考え、
互いに異なる主張を掲げて争い始めた。
こうした思い上がりと独善的な判断が、
本来一つであった共同体をバラバラにしてしまったのである。
🧠 解釈と現代的意義
この句は、「信じる人や意見が違うからといって、敵になる必要はない」
という深い警句です。
対立の原因は、必ずしも「真理の違い」ではなく、
「自分の判断が唯一正しい」と思い上がる心にあります。
人間のエゴが組織を分断し、互いの良さを否定し合うようになるのです。
この教えは、宗教・政治・ビジネス・家族関係を問わず、
すべての集団に通じる「対立と崩壊の根源」を鋭く指摘しています。
💼 ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 実務での活用例 |
|---|---|
| チームマネジメント | 「あの人のやり方こそ正しい」と過信すれば、他者の意見や能力を排除してしまい、チームの協調が壊れる。 |
| 組織内対立の抑止 | 部門間・個人間で「自分たちこそ優れている」という比較意識が強まると、対話よりも分断が進む。 |
| リーダーの姿勢 | 自派閥の擁護に偏ると、公平性を欠き、組織全体が信頼を失う。中立で謙虚な態度が必要。 |
| 評価の多様性 | 「誰が一番か」ではなく、「それぞれの価値は何か」を問い直す文化が健全な組織をつくる。 |
🧭 心得まとめ
「誰かを高く持ち上げすぎると、他を押し下げる手になる」
「一つになることは、誰か一人に従うことではない」
この句は、私たちに**「唯一絶対の評価」を捨てよ**と語りかけます。
「最も優れている」の言葉の裏には、他を貶める無意識が潜んでいます。
現代の職場でも、家庭でも、
「誰が正しいか」よりも「どうすれば共に働けるか」を問い直す姿勢が求められます。
分裂の種は、常に「思い上がり」によって撒かれるのです。
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