自分の心と体は、それ自体が一つの小さな宇宙（小天地）である。
その中で、喜びや怒りといった感情が乱れず、好き嫌いの判断も自然の理（ことわり）に則っていれば、
そこには静かで美しい調和が生まれ、人生そのものが整っていく。
また、天地（自然）は万物を生む「大いなる父母」であり、
その恩恵の中で、すべての人がうらみや嘆きを持たず、
あらゆるものが障りなく過ごすことができれば、
そこには思いやりに満ちた、仲むつまじい理想の世界が広がる。
個人としての調和と、世界としての調和――
この二つが重なったところに、理想的な生き方と社会の姿がある。
原文（ふりがな付き）
吾（われ）が身（み）は一小天地（いっしょうてんち）なり。喜怒（きど）をして愆（あやま）らず、好悪（こうお）をして則（のり）有（あ）らしめば、便（すなわ）ち是（こ）れ燮理（しょうり）の功夫（こうふ）なり。天地（てんち）は一大父母（いちだいふぼ）なり。民（たみ）をして怨咨（えんし）無（な）く、物（もの）をして氛疹（ふんしん）無からしめば、亦（また）是れ敦睦（とんぼく）の気象（きしょう）なり。
注釈
- 一小天地（いっしょうてんち）：個人の身体と精神を小さな宇宙になぞらえた表現。人間の内面世界。
- 愆らず（あやまらず）：誤ることなく、過ちがない状態。感情の暴発を防ぐ。
- 則有らしむ（のりあらしむ）：理（ことわり）＝道理に従わせること。
- 燮理（しょうり）：調和、バランス。自然と心を和らげ、整える功夫（努力）。
- 一大父母（いちだいふぼ）：天地（自然界）を万物を生み育てる親のように見る、東洋思想の核心。
- 怨咨（えんし）：人々のうらみや嘆き。社会的不和の象徴。
- 氛疹（ふんしん）：わだかまり、さわり。万物の間にある衝突や不調和。
- 敦睦（とんぼく）：情が厚く、調和に満ちた関係性。友愛の精神。
※この思想は『老子』や『荘子』、さらには佐藤一斎の『言志四録』にも通じる、「万物一体」「天地自然との一体感」に基づいた東洋思想の本質的な教えです。
パーマリンク（英語スラッグ）
harmony-within-and-without（内にも外にも調和を）small-self-great-universe（小さき自我と大いなる天地）ideal-life-ideal-world（理想の生き方、理想の世界）
この条文は、**「人は自然の一部である」**という思想のもと、個人の在り方と世界の在り方を見事に重ね合わせています。
私たちの心が調和を保てば、社会もまた調和へと近づく――個の完成が、全体の理想につながるという壮大な哲理です。
精神を調え、自然と共にある生き方を追求したいすべての人に向けた、美しい終章のような教えといえるでしょう。
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