善き者を害すれば、その害は自らに返る――清らかな者を傷つけると、風のように自分に返ってくる

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■原文（日本語訳）

汚れの無い人、清くて咎のない人をそこなう者がいるならば、そのわざわいは、かえってその浅はかな人に至る。風にさからって細かい塵を投げると、（その人にもどって来る）ように。
（『ダンマパダ』第九章「悪」第125偈）

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■逐語訳（一文ずつ訳）

1. 汚れの無い人、清くて咎のない人をそこなう者がいるならば、
   　→ 清らかで誠実で、何の非もない人を害そうとする者がいるならば、
2. そのわざわいは、かえってその浅はかな人に至る。
   　→ その悪意や害は、結局その愚かな本人に返ってくる。
3. 風にさからって細かい塵を投げると、（その人にもどって来る）ように。
   　→ 向かい風に砂を投げると自分にかかるように、害意は自分に返るものである。

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■用語解説

用語	解説
汚れの無い人	心が清く、悪意を持たず、正しく生きる者。
咎（とが）のない人	罪や過ちがない、責められるところのない人物。
そこなう	傷つける、害を加える、評判を傷つけること。
わざわい	不幸、報い、カルマの苦しみ。
風にさからって塵を投げる	自分の行為が自分に返ってくることの比喩。因果の例え。

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■全体の現代語訳（まとめ）

もし、心に咎のない清らかな人を害そうとする者がいれば、その行為は結局自分に災いとなって返ってくる。
それはまるで、向かい風の中で砂を投げたら自分の顔にかかるようなものである――悪意ある行動は、巡り巡って己の破滅を招くのだ。

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■解釈と現代的意義

この偈は、「無実の人・善意の人を傷つけることの因果応報の厳しさ」を警告しています。
現代社会でも、妬み・嫉妬・陰口・中傷などにより、正しく生きる人が攻撃される場面がありますが、仏教は明言します――そうした悪意は、決して対象に深い傷を負わせることなく、最終的に加害者自身に返ってくる、と。
これは、“正しく生きる者は恐れる必要はない”という励ましでもあります。

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■ビジネスにおける解釈と適用

テーマ	応用解説
正しい人への攻撃	正直で誠実な社員を陥れようとする行為は、組織内で必ず評判として返ってくる。
嫉妬と評価の歪み	有能な人物を妬んで攻撃する人は、やがて信頼を失い、孤立する因果に陥る。
誠実なリーダーの防御	クリーンな人物に対する誹謗中傷は、本質的に効力を持たない。むしろ攻撃者の人格が問われる。
組織文化の守り方	清らかで公正な人材を守ることは、組織全体の倫理水準を保つ基盤となる。

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■心得まとめ

「他者を害すれば、自分が傷つく――それが因果の理」

悪意ある行為は、相手の心を汚す前に、まず自分の心を穢す。
そしてその結果は、まるで向かい風の中の砂のように、自分にかかって返ってくる。
正しき者に対してこそ、敬意と慎みを――それが、自他を守る最も賢い生き方である。