人を責める人は、すべてを凶器に変えて衰えていく。
自分を反省できる人は、
どんな経験や失敗に出会っても、**それを自分を高める「薬石（やくせき）」**とすることができる。
反対に、人のせいにばかりして他人を責める人は、
どんな思考・感情も、**やがては自分自身を傷つける「戈矛（かぼう）＝武器」**に変わっていく。
自分を省みる者は、そこから多くの善を見出し、人生の道が次々と開けていく。
人を責める者は、あらゆる悪の種を深く根づかせていき、行き詰まりを深めていく。
この両者の違いは――まさに“霄壌（しょうじょう）＝天と地”ほどにも大きい。
原文（ふりがな付き）
己（おのれ）を反（かえり）みる者（もの）は、事（こと）に触（ふ）れて皆（みな）薬石（やくせき）と成（な）る。人（ひと）を尤（とが）むる者は、念（おも）いを動（うご）かせば即（すなわ）ち是（こ）れ戈矛（かぼう）なり。一（いち）は以（もっ）て衆善（しゅうぜん）の路（みち）を闢（ひら）き、一は以て諸悪（しょあく）の源（みなもと）を濬（ふか）くす。相（あい）去（さ）ること霄壌（しょうじょう）なり。
注釈
- 薬石（やくせき）：良薬や治療の石の意。ここでは「人を成長させる糧」「経験から得る教訓」を指す。
- 戈矛（かぼう）：古代中国の武器。ここでは「他人を攻撃し、自らをも傷つけるもの」の比喩。
- 衆善の路を闢く（しゅうぜんのみちをひらく）：多くの善へと通じる道を切り開くこと。人格の向上。
- 諸悪の源を濬くす（しょあくのみなもとをふかくす）：悪しき心根や行動をより深く、根深いものにしていくこと。
- 霄壌（しょうじょう）：天と地ほどの差。雲泥の差。
※『論語』の曾子は「吾は日に三たび吾が身を省みる」と述べ、また孔子も「過ちては則ち改むるに憚ること勿かれ」と説いています。
西洋ではベンジャミン・フランクリンが『自伝』で、13の徳目を日々反省して手帳に記録する修養法を実践し、世界中に影響を与えました。
パーマリンク（英語スラッグ）
growth-through-self-reflection（反省が成長をもたらす）blame-wounds-reflection-heals（責める者は傷つき、省みる者は癒される）the-gap-between-blame-and-growth（責任転嫁と内省の間にある天と地）
この条文は、学び・成長・人間力の根源は「反省」にあることを、非常に明快に説いています。
他人に責任を押しつける人は、感情のたびに「怒り」や「攻撃性」によって自分を傷つけ、
やがて人生そのものが苦しみの温床になっていきます。
反対に、自分の内側に目を向けられる人は、
同じ失敗からも教訓を得て、成長し、善の道がどんどん広がっていく。
成長とは、「自己責任」の受け入れから始まる――
そのことを、鮮やかに言い当てたのがこの条文なのです。
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