禅宗の教えは言う。「腹が減れば食べ、疲れたら眠る」と。
一見、あまりにも当たり前のことのようだが、
この“自然な生き方”のなかにこそ、禅の核心があるとされる。
また、詩の心得では、「目の前にある景色を、普段使いの言葉で表現するのがよい」と言われる。
技巧をこらし、凝った言葉を使えば使うほど、
かえって真実から遠ざかってしまうからだ。
思うに、最も高いもの（極高）は、最も平凡（極平）の中にこそ宿り、
最も難しいもの（至難）は、最も易しい（至易）ものの中から生まれる。
心をこめようと意識すればするほど、本質は遠のき、
何も考えず、無心で取り組んだときにこそ、真実はすぐそばにある。
引用（ふりがな付き）
禅宗（ぜんしゅう）に曰（い）わく、「饑（う）え来（きた）りて飯（めし）を喫（くら）い、倦（う）み来たりて眠（ねむ）る」と。
詩旨（しし）に曰く、「眼前（がんぜん）の景致（けいち）、口頭（こうとう）の語（ご）」と。
蓋（けだ）し極高（ごくこう）は極平（ごくへい）に寓（ぐう）し、至難（しなん）は至易（しい）に出（い）で、
有意（ゆうい）の者（もの）は反（かえ）って遠（とお）く、無心（むしん）の者は自（おの）ずから近（ちか）きなり。
注釈
- 禅宗の「饑え来たりて飯を喫し、倦み来たりて眠る」：無為自然、何も飾らず、今に即して生きることの尊さ。
- 詩旨「眼前の景致、口頭の語」：技巧を捨てて、日常の目とことばで感じたままを表現することのすすめ。
- 極高は極平に寓す：最高のものは、最も平凡なものの中に隠れている。
- 至難は至易に出ず：最も難しいことは、実は最も単純なことの中に種がある。
- 無心（むしん）：こだわりや狙いを持たず、自然体で臨むこと。道家思想や禅宗において理想とされる精神状態。
関連思想と補足
- 『老子』第10章には、「無為・無知・無心」を理想とする自然な在り方が説かれ、
この項の根底に流れる思想と深く共鳴する。 - また、『荘子』においても「無心」は、道に従い、余計なものを手放して本質に至る方法としてたびたび現れる。
- 現代においても、過剰な演出・過度な生産性への偏りから脱し、
「シンプルで自然体な暮らし」こそが心身の健康と深い満足をもたらすという考えが注目されている。
原文：
禪宗曰、饑來喫飯、倦來眠。
詩旨曰、眼前景致、口頭語。
蓋極高寓於極平、至難出於至易、
有意者反遠、無心者自近也。
書き下し文：
禅宗に曰く、「飢え来たりて飯を喫し、倦み来たりて眠る」と。
詩の旨に曰く、「眼前の景致、口頭の語」と。
蓋し、極高は極平に寓し、至難は至易に出づ。
有意の者は反って遠く、無心の者は自ずから近し。
現代語訳（逐語／一文ずつ）：
- 「禅宗に曰く、飢え来たりて飯を喫し、倦み来たりて眠る」
→ 禅の教えにこうある。「腹が減ったらご飯を食べ、疲れたら眠る」。これこそが自然な生き方だ。 - 「詩の旨に曰く、眼前の景致、口頭の語」
→ 詩の本質もまた、「目の前にある風景」「自然に口から出る言葉」にこそある。 - 「極高は極平に寓し、至難は至易に出づ」
→ この世のもっとも高尚なものは、じつはもっとも平凡なものに宿っており、もっとも困難なものは、もっとも簡単なことの中から現れる。 - 「有意の者は反って遠く、無心の者は自ずから近し」
→ 強く意識し過ぎる人はむしろ本質から遠ざかり、無心で自然体の人こそ、真理に近づくことができる。
用語解説：
- 禅宗：仏教の一派で、悟りや真理を「日常の行いの中」に見出すことを重視する。
- 詩旨（しし）：詩の趣旨、本質。技巧よりも心のあり方や自然さを重視。
- 極高（きょくこう）・極平（きょくへい）：非常に高いものと、非常に平凡なもの。理想と日常の対比。
- 至難・至易：きわめて困難なことと、きわめて容易なこと。
- 有意者（ゆういしゃ）：意図的に求めすぎる人。目的や成果に執着する人。
- 無心者（むしんしゃ）：無欲・無作為・自然体の人。計らいを超えてあるがままに生きる人。
全体の現代語訳（まとめ）：
禅宗では「お腹がすいたら食べ、疲れたら眠る」ことを大切な教えとするように、詩の真髄もまた、目の前の風景を素直に表現する自然な言葉にある。
つまり、最も高い境地は最も平凡な中に宿り、最も難しいことは最も簡単な行為から現れる。
だからこそ、あれこれ思い詰めて求めようとする人はかえって真理から遠ざかり、むしろ心を空にして自然体でいる人のほうが、真理に近づくことができるのである。
解釈と現代的意義：
この章句は、**「日常の自然さ・素直さの中に、真理や創造の本質がある」**ことを教えています。
1. 日常こそが悟りの場
- 禅の極意は、「特別なこと」ではなく「ごく自然なこと」にこそある。
→ 悟りとは、特別な場所で瞑想することではなく、日常に心を込めること。
2. 「簡単なこと」を丁寧に行う人が深い
- 偉大な詩や芸術は、技巧や知識ではなく、素直なまなざしと自然な表現から生まれる。
→ 自然体で接したとき、最も深く相手に届く。
3. “力まない人”がもっとも深く届く
- 強く求めすぎると、かえって本質を見失う。
→ 手放したときにこそ、道が開けるという逆説。
ビジネスにおける解釈と適用：
1. “型にとらわれず、自然体で挑む”のが創造の鍵
- 商品開発や表現も、「斬新さ」より「ありのままの視点」が共感を呼ぶ。
→ 顧客の“日常”に寄り添うことが、本質的な価値につながる。
2. “準備”よりも“今”を大切に
- プレゼンや商談では、作り込まれた言葉より、自分の実感から語る一言が信頼を生む。
→ 「口頭語」が本音を伝える最良の手段。
3. “努力と力み”の区別をつける
- 過度な努力はかえって非効率になり、無心の集中状態（フロー）こそが高い成果を生む。
→ リーダーは、チームに“自然体で価値を出せる環境”を提供すべき。
ビジネス用心得タイトル：
「自然こそ至高、平凡こそ真実──日常に極意が宿る」
この章句は、「求めるほど遠ざかり、手放すほど近づく」という禅的な逆説の真理を伝えています。
飾らず、力まず、日々をまっすぐに生きる──そこにこそ、人生にもビジネスにも通じる“真の極意”があるのです。
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