── 日々の所作に、心の品格があらわれる
孔子は、どんなに私的でくつろいだ場面であっても、常に礼を忘れずに生活していた。
眠るときでさえ、亡骸のように手足を伸ばして仰向けに寝る「尸（しかばね）」の姿勢は避けていた。
家で過ごすときには、自然体で飾らず、気取った態度も取らなかった。
しかし、身近な人であっても、喪服を着た者が現れればすぐに顔つきを正し、礼をもって接した。
また、正式な礼服（冕）を身に着けた者や、目の不自由な者（瞽者）に対しても、たとえ親しい間柄でも、外見を整えて礼にかなう態度で応じた。
さらに、車に乗っているときでも、喪服の人や戸籍簿を運ぶ人と出会えば、車の横木に手をかけて姿勢を正し、丁重に頭を下げて敬礼を行った。
これは、個人だけでなく、制度や亡き人への敬意を日常の中で実践していた証である。
立派な料理を出された際には、驚きの表情を見せて立ち上がり、主人に丁寧に感謝の礼を示した。
また、急な雷鳴や強風といった自然現象があった際には、天の兆しかと心を動かし、必ず顔色を変えて起立された。
孔子の日常生活には、「いつも通り」の油断がなく、一瞬一瞬に対する誠実なまなざしが宿っていた。
その姿は、礼を形だけではなく、心の姿勢として実践する真の君子のあり方を体現している。
原文とふりがな付き引用
「寝（ね）ぬるに尸（し）せず。居（い）るに容（よそお）わず。子（し）、斉衰（さいすい）する者を見れば、狎（な）れたりと雖（いえど）も必（かなら）ず変（へん）ず。冕（べん）する者と瞽者（こしゃ）とを見れば、褻（せつ）れたりと雖も必ず貌（ぼう）を以（も）ってす。凶服（きょうふく）する者は之（これ）に式（しょく）す。負版（ふはん）する者に式す。盛饌（せいせん）有（あ）れば、必ず色（いろ）を変（か）じて作（た）つ。迅雷風烈（じんらいふうれつ）には必ず変ず。」
注釈
- 尸（し）せず：仰向けに死者のように寝ない。死を模さない慎み。
- 容（よそお）わず：家の中ではかっこうをつけない自然体。
- 斉衰（さいすい）：喪服の一種。哀悼のしるし。
- 冕（べん）：冠をつけた正式礼装。儀式や位の高い人物の服装。
- 瞽者（こしゃ）：盲人。かえって敬意を払う対象とされる。
- 式（しょく）す：車中からの敬礼。車の横木に手をかけて頭を下げる礼。
- 負版（ふはん）：戸籍簿を運ぶ者。国家の根幹を担う事務を尊んで礼を尽くす。
- 盛饌（せいせん）：豪華な食事。感謝と驚きの念を持って受け取るべきもの。
- 迅雷風烈（じんらいふうれつ）：自然の急変。天意と捉えて畏敬の念を示す。
1. 原文
寢不尸、居不容、子見齊衰者、雖狎必變、見冕者與瞽者、雖褻必以貌、凶服者式之、式負版者、有盛饌必變色而作、迅雷風烈必變。
2. 書き下し文
寝（い）ぬるに尸（し）せず。居（お）るに容（かたち）づくらず。
子、斉衰（さいすい）する者を見れば、狎（な）れたりと雖（いえど）も必ず変ず。
冕（べん）する者と瞽者（こしゃ）とを見れば、褻（な）れたりと雖も必ず貌（ぼう）を以（もっ）てす。
凶服（きょうふく）する者は之に式（しょく）す。負版（ふはん）する者に式す。
盛饌（せいせん）有れば、必ず色（いろ）を変じて作（た）つ。
迅雷（じんらい）・風烈（ふうれつ）には必ず変ず。
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ訳）
- 「寝ぬるに尸せず」
→ 寝ているときも、死体のように無気力・無作法な姿勢はとらなかった。 - 「居るに容づくらず」
→ 部屋でくつろいでいるときも、見た目や姿勢を取り繕うことなく、自然であった。 - 「斉衰する者を見れば、狎れたりと雖も必ず変ず」
→ 喪服（斉衰）を着た人を見れば、親しい間柄であっても、必ず態度を改めて敬意を表した。 - 「冕する者と瞽者とを見れば、褻れたりと雖も必ず貌を以てす」
→ 冠をつけた高位の者や盲人を見れば、普段は親しい関係であっても、礼儀を守った表情と態度で応じた。 - 「凶服する者は之に式す」
→ 喪服を着た人には、礼をもって一礼した。 - 「負版する者に式す」
→ 官命を伝える文書（版）を持つ者にも、一礼して敬意を示した。 - 「盛饌有れば、必ず色を変じて作つ」
→ 豪華な食事が供されるときには、表情を改めて慎み深く席に着いた。 - 「迅雷・風烈には必ず変ず」
→ 激しい雷鳴や烈風があれば、表情を正して慎み深い態度をとった。
4. 用語解説
- 尸（し）せず：寝ているときに死体のようにだらしなく振る舞わないこと。
- 容づくる（かたちづくる）：見せかけを整える、体裁をつくること。
- 斉衰（さいすい）：喪服の一種。近親者の死に際して着用。
- 冕（べん）：礼冠。地位のある人物が儀礼でかぶる帽子。
- 瞽者（こしゃ）：盲人。古代中国では音楽や礼の専門家としても尊敬された。
- 式（しょく）す：敬意を表して一礼すること。
- 負版（ふはん）：公文書（版）を運ぶ役人。命令を伝える者。
- 盛饌（せいせん）：ごちそう、儀礼的な豪華な食事。
- 迅雷（じんらい）・風烈（ふうれつ）：激しい雷鳴や強風。自然の威に対する畏敬を含む。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
孔子は寝ているときもだらしなく横たわることなく、
部屋でくつろぐときも取り繕ったりせず自然な態度でいた。
喪服の人を見れば、親しい間柄でも態度をあらため、
地位ある者や盲人に対しても、常に礼儀をもって接した。
喪服や公文書を運ぶ者にも、丁寧に一礼をした。
ごちそうが出されれば、慎んだ表情で席につき、
雷や烈しい風には、恐れ敬う気持ちを表した。
6. 解釈と現代的意義
この章句は、**「あらゆる場面において、礼をもって身を処する」**という孔子の生活哲学を象徴しています。
私的な場・親しい相手であっても、場に応じて態度を切り替え、
自然・儀式・人に対する敬意を、姿勢・表情・ふるまいで表現する。
つまり、礼とは“形式”ではなく“状況への感受性と配慮”であるという、非常に現代的な価値観にも通じています。
7. ビジネスにおける解釈と適用
🧍♂️ 「状況に応じて、姿勢を切り替える」
- 親しい同僚でも、公の場では敬意ある態度を。
- プレゼン・公式行事・トラブル発生時など、「場の空気」を読み、自然に振る舞いを整える。
🎭 「“日常”にも“礼”を忘れない」
- 家やオフィスでも、だらしない姿勢は自己評価と信用を下げる。
- オンとオフの区別を意識しつつも、どこにいても“人としての品格”を保つことが大切。
⚡ 「自然や外的状況に畏敬の念を持つ」
- 災害・天候・社会情勢など、大きな出来事に対して軽率な言動を慎む。
- SNSでも「空気を読む」感性が信頼と共感につながる。
8. ビジネス用の心得タイトル付き
「“場”が変われば、顔も変えよ──礼は環境への感度と敬意のあらわれ」
この章句は、「姿勢・表情・動作」を通じて、
他者や状況を敬う“心の在り方”を形にすることが礼であると教えてくれます。
現代のビジネスでも、単にマナーを守るのではなく、
「ふさわしさ」と「敬意」を“自ら感じ取り、表す”能力こそが信頼を築く鍵です。
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