人格は清廉であることが望ましい。
だが、清廉すぎて相手を拒むようではなく、包容力をも併せ持つことが肝要である。
思いやりに富んだ仁者であることは尊い。
だが、優柔不断ではなく、必要なときにはしっかりと決断できなければならない。
聡明であっても、他人の細かい欠点にこだわって「察しすぎる」ようでは、かえって害となる。
正直さも美徳だが、それを振りかざして他人を責め立ててしまっては本末転倒だ。
こうした理想の人格者を、古人は
「蜜餞（みつけん）甜（あま）からず、海味（かいみ）醎（から）からず」——
つまり「甘すぎず、辛すぎず」と評した。
本当に優れた人物とは、どの徳も極端に走らず、すべてを柔らかく調和させている。
それこそが「懿徳（いとく）」——品格ある美しい徳である。
原文とふりがな付き引用
清（せい）にして能（よ）く容（い）るること有（あ）り、仁（じん）にして能（よ）く断（だん）を善（よ）くす。
明（めい）にして察（さっ）を傷（きず）つけず。直（ちょく）にして矯（た）めに過（す）ぎず。
是（こ）れを蜜餞（みつけん）甜（あま）からず、海味（かいみ）醎（から）からずと謂（い）う。纔（わず）かに是（これ）懿徳（いとく）なり。
注釈（簡潔に）
- 清にして能く容る：清廉でありながら、他人を受け入れる度量がある。
- 仁にして能く断を善くす：優しさがあっても、決断すべきときは毅然と行動できる。
- 明にして察を傷つけず：賢くても、過剰に詮索しない。相手の弱さを許す。
- 直にして矯に過ぎず：正直だが、相手を矯正しすぎず、寛容に構える。
- 蜜餞甜からず、海味醎からず：甘すぎず、辛すぎず。品よく、控えめで過不足がない。
- 懿徳（いとく）：真に立派な人格としての徳。内に美を備えた高い品格。
パーマリンク案（英語スラッグ）
grace-in-balance
「調和の中にこそ徳が宿る」という本条のエッセンスを表現したスラッグです。
その他の案：
- not-too-sweet-not-too-harsh
- virtue-lies-in-moderation
- refined-character-is-balanced
この章は、「極端な美徳は時に害となる」という深い洞察をもとに、
あらゆる人格的美点を「調和」させることの大切さを語っています。
まさに、君子とは「極端な人」ではなく、「調和した人」である。
このバランス感覚こそ、現代にも通じる成熟した人間像を示しています。
1. 原文
淸能有容、仁能善斷。明不傷察、直不矯。是謂蜜餞不甜、海味不醎。纔是懿德。
2. 書き下し文
清にして能く容（い）るること有り、仁にして能く断（だん）を善（よ）くす。
明にして察を傷（そこ）なわず、直にして矯（た）めに過ぎず。
是れを蜜餞（みつせん）甜（あま）からず、海味（かいみ）醎（から）からずと謂う。纔（わず）かに是れ懿徳（いとく）なり。
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ訳す）
- 清能有容
→ 心が清らかであっても、寛容さを兼ね備えている。 - 仁能善斷
→ 慈しみの心がありながらも、物事の判断は的確である。 - 明不傷察
→ 聡明でありながらも、細かすぎて人を傷つけることはしない。 - 直不矯
→ 正直だが、過剰に堅くて融通の利かないようなことはない。 - 是謂蜜餞不甜、海味不醎
→ ちょうどよい甘さの蜜餞（ドライフルーツのような甘味）や、ほどよい塩加減の海産物のように、自然な味わい。 - 纔是懿德
→ それこそが、本当にすぐれた徳（＝懿徳）である。
4. 用語解説
- 清（せい）：清廉・清浄。心や行いの清らかさ。
- 容（よう）：受け入れること、寛容な心。
- 仁（じん）：思いやり・慈しみの心。
- 善断（ぜんだん）：正しく判断すること。情に流されない判断力。
- 明（めい）：明晰な頭脳、知性の光。
- 察（さつ）：細かく観察し分析すること。
- 直（ちょく）：正直でまっすぐな性格。
- 矯（きょう）：矯正・厳しさ。極端に融通が利かないこと。
- 蜜餞（みつせん）：果物の砂糖漬けなどの甘味。
- 海味（かいみ）：塩味のある海の幸。
- 懿徳（いとく）：深く美しい徳。内に品格をたたえた高尚な人徳。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
心が清らかであるだけでなく寛容さがあり、
思いやりのある人が、必要な場面では的確に判断する。
頭の良い人が、他人を細かく詮索して傷つけることがなく、
正直な人が、かたくなで頑固にならない。
このような人は、ちょうど甘すぎない蜜餞や、しょっぱすぎない海の幸のように、
自然で調和のとれた人柄であり、まさにこれこそが“懿徳”と呼ぶにふさわしい。
6. 解釈と現代的意義
この章句が説いているのは、**「美徳の真価は“中庸のバランス”にある」**という教訓です。
- 清廉であるだけでは「冷たい人」になり得る。そこに寛容さがあって初めて魅力となる。
- 優しさ（仁）だけではリーダーになれない。判断力と決断力が伴ってこそ本物。
- 賢くても、細かすぎては周囲を萎縮させる。明るくあれど傷つけない慎みが必要。
- 正直なだけでは、周囲と衝突しやすい。そこに柔軟性が加わってこそ信頼を得る。
突出した個性や強みが、極端に走ることなく、調和されてこそ“徳”となるという思想です。
7. ビジネスにおける解釈と適用（個別解説付き）
▪ 「優しさ」と「決断力」の両立がリーダーの鍵
部下想いで情が厚い人でも、決めるべき時に迷っていてはリーダーになれない。
仁にして断を善くする──優しさと判断力の両立こそが組織を支える。
▪ 「厳しさ」や「正直さ」も、“過ぎたるは及ばざるが如し”
細かすぎるチェック、正直すぎる言動は、時に組織を萎縮させる。
美徳は、調和の中においてこそ光る。
▪ 適度な「味つけ」が人間関係を豊かにする
過剰な自己主張や過度の控えめさは、人間関係をぎこちなくする。
蜜餞不甜、海味不醎──ちょうどよい“味わいのある人物”こそが人望を集める。
8. ビジネス用の心得タイトル
「美徳はバランスに宿る──甘すぎず、辛すぎず、人を和ませ導け」
この章句は、「極端を排し、中庸の調和を重んじる」という東洋の智慧が詰まっています。
個性や強みが“人徳”として周囲を和ませるには、
その表現に深い配慮と節度、そして自然さが必要だということを、見事に教えてくれる一節です。
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