山林は、もともと隠棲や静かな生活に最適な場所である。
しかし、そこに過剰な憧れやこだわりを抱いて執着してしまえば、
それはもはや町中の喧騒と変わらず、俗世の延長になってしまう。
また、書や絵画といった芸術は、もともと高雅な趣味である。
しかし、それに夢中になりすぎて収集に凝るようになれば、
商売と同じになってしまい、心が欲に支配されることになる。
このように、どんなに理想的な環境や行為であっても、心が執着してしまえば、
それはたちまち「苦しみの世界」に変わってしまう。
逆に、心に染着（しみつく思い）がなく、こだわりや欲を手放せば、
この現世（欲界）でさえも、仙人が住む理想郷のような心地になれる。
「心のあり方」こそが、世界を決める鍵なのである。
引用（ふりがな付き）
山林（さんりん）は是（こ）れ勝地（しょうち）なるも、一（ひと）たび営恋（えいれん）せば、便（すなわ）ち市朝（しちょう）と成（な）る。
書画（しょが）は是れ雅事（がじ）なるも、一たび貪痴（とんち）せば、便ち商賈（しょうこ）と成る。
蓋（けだ）し心（こころ）に染着（せんちゃく）無（な）ければ、欲界（よくかい）も是れ仙都（せんと）なり。
心に係恋（けいれん）有（あ）れば、楽境（らっきょう）も苦海（くかい）と成る。
注釈
- 営恋（えいれん）：特定の場所や物事に強く執着し、こだわる心。とくに理想化しすぎる態度。
- 市朝（しちょう）：都会、俗世。山林にいても心が執着すれば、俗世界と変わらなくなる。
- 貪痴（とんち）：むさぼりと愚かさ。何かに過度にのめり込み、見失うこと。仏教でいう「三毒」の一つ。
- 商賈（しょうこ）：商売人。欲に基づいて物を集め売買することの象徴。
- 染着（せんちゃく）：執着。心にしみつく思い。自由な心の対極。
- 仙都（せんと）：仙人の都。理想郷。
- 苦海（くかい）：仏教でいう人生の苦しみの海。どんなに良い場所も、心次第で苦しみの場となる。
関連思想と補足
- 『老子』や『荘子』では、「無為自然」「無執着」が理想とされ、
執着こそが心を乱し、苦しみを生む根源であるとされている。 - 『仏教』でも「三毒（貪・瞋・痴）」が心の汚れとされ、そのうちの「貪（とん）」＝欲への執着は最も警戒すべきもの。
- 『菜根譚』全体を通しても、「執着を手放せば、どこにいても楽土となる」という思想が繰り返し説かれている。
原文：
山林是勝地、一營戀便成市朝。
書畫是雅事、一貪癡便成商賈。
蓋心無染着、欲界是仙都。
心有係戀、樂境成苦海。
書き下し文：
山林は是れ勝地なるも、一たび営恋すれば、すなわち市朝と成る。
書画は是れ雅事なるも、一たび貪痴すれば、すなわち商賈と成る。
蓋し心に染着無ければ、欲界も是れ仙都なり。
心に係恋有れば、楽境も苦海と成る。
現代語訳（逐語／一文ずつ）：
- 「山林は是れ勝地なるも、一たび営恋すれば、すなわち市朝と成る」
→ 山や森のような理想的な静けさの地も、一度そこに執着が生まれれば、たちまち俗世の喧騒と変わらない。 - 「書画は是れ雅事なるも、一たび貪痴すれば、すなわち商賈と成る」
→ 書や絵といった風雅な趣味も、欲望や愚かさが加われば、たちまち商売の道具になってしまう。 - 「蓋し心に染着無ければ、欲界も是れ仙都なり」
→ 心に執着さえなければ、欲にまみれた世界も天界のような清らかな場所となる。 - 「心に係恋有れば、楽境も苦海と成る」
→ 心に執着があれば、どんなに楽しい場所でも、たちまち苦しみの海へと変わってしまう。
用語解説：
- 山林（さんりん）：自然の静寂や隠遁の地。理想郷。
- 勝地（しょうち）：風光明媚で理想的な場所。
- 営恋（えいれん）：執着して求めすぎること。恋慕や欲望の意。
- 市朝（しちょう）：市場や俗世間の喧騒。現実世界の象徴。
- 書画（しょが）：風雅な芸術活動。知性や教養の象徴。
- 貪痴（とんち）：貪り求める欲と、愚かさ。
- 商賈（しょうこ）：商売、利潤を求める行為。
- 染着（せんちゃく）：心に染みつく執着。
- 欲界（よくかい）：人間の欲望にまみれた世界（仏教用語）。
- 仙都（せんと）：仙人の住む清らかな理想郷。
- 係恋（けいれん）：対象に心を縛られること、執着。
全体の現代語訳（まとめ）：
たとえ自然の中に隠れ住んでも、そこに執着の心があれば、都会の喧騒と変わらない。
書や絵のような高尚な趣味も、貪欲と愚かさが入れば、単なる金儲けの手段になる。
心に執着がなければ、どんな欲望に満ちた世界でも清らかな理想郷となり、
逆に執着があれば、どんなに心地よい場所でも苦しみの場所に変わってしまうのだ。
解釈と現代的意義：
この章句は、**「環境や対象の良し悪しは“心の持ちよう”で決まる」**という、極めて現代的で深い教えです。
1. 環境が理想でも、心が乱れていれば無意味
- 山奥で暮らしていても、名誉や承認を求める心があれば、都会と変わらない。
→ 「場所」ではなく「心の状態」が平安の鍵。
2. 高尚なことも、心がけ一つで俗事になる
- 芸術も学問も、評価や金のためにするなら、それは単なる取引になる。
→ 動機が「無私」であることが“風雅”を生む。
3. 執着がある限り、どこへ行っても苦しみは終わらない
- 欲望を手放せば、俗世も天国になる。
→ 心の自由こそが、真の自由である。
ビジネスにおける解釈と適用：
1. 「動機」によって、仕事の品格が決まる
- 商品開発や顧客対応が、利益“だけ”を目的とした瞬間、信頼や誇りが失われる。
→ 使命感をもって行えば、それは“風雅”な仕事となる。
2. どこにいても“平常心”を保てる人が強い
- オフィスが騒がしくても、プロジェクトが混乱していても、心が整っていれば、そこは仙都となる。
→ 「自分の心を整えること」が、最強のマネジメントスキル。
3. “やりがい”も“苦しみ”も、自分の心が生み出す
- キャリアの満足度や幸福感は、待遇や職場環境ではなく、どこに自分が意味を見出すかにかかっている。
ビジネス用心得タイトル：
「環境より心、職業より志──執着なき者にのみ、自由と品格が宿る」
この章句は、**“境遇ではなく、心の持ち方で人生は変わる”**という、普遍の真理を教えています。
「どこにいても、何をしていても、心が澄んでいれば、それが最上の場所となる」──
そんな柔軟で力強い心を育むことが、現代のビジネスパーソンにとって何よりの資産となるのです。
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