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真の直言は、寛容の中に生まれる
貞観十八年、太宗は「臣下は往々にして君主の顔色を伺い、甘言をもって取り入ろうとする。私は自らの誤りを正すためにこそ、率直な意見を聞きたい」と側近たちに語った。
しかし、散騎常侍の劉洎は冷静に指摘した――
「陛下は意見が気に入らぬと、時に面と向かって詰問なさる。そうなると、進言者は皆気まずさを覚えて委縮し、真実の言葉は遠のいてしまいます」と。
太宗はこれに深く反省し、「私も問い詰めたことを後悔している。すぐに改めよう」と応じた。
この章が教えるのは、「意見を求める態度」の本質である。
人が安心して意見を述べられる雰囲気――それは理にかなうか否かを問う以前に、尊重と受容の姿勢から生まれる。
詰問や否定からは、沈黙と忖度しか育たない。
リーダーとは、問い詰めずに耳を傾ける覚悟を持つ者である。
出典（ふりがな付き引用）
「人臣（じんしん）の帝王（ていおう）に対（たい）するや、多（おお）くは意（い）を承（う）け旨（むね）に順（したが）い、甘言（かんげん）をもって容（よう）を取（と）る」
「今（いま）、己（おのれ）の過（あやま）ちを聞（き）かんと欲（ほっ）す。卿等（けいとう）皆（みな）直言（ちょくげん）すべし」
「上書（じょうしょ）して旨（むね）に称（かな）わざる者（もの）あれば、或（あるい）は面（おもて）に詰難（きつなん）を加（くわ）う。慙（は）じて退（しりぞ）かざるは莫（な）し」
「非（ひ）直言（ちょくげん）を誘（いざな）うの道（みち）に非（あら）ず」
「我（われ）も亦（また）此（こ）の問難（もんなん）あるを悔（く）い、当に即（すなわ）ち之（これ）を改（あらた）むべし」
注釈
- 甘言取容（かんげんしゅよう）：耳ざわりの良いことを言って、相手に気に入られようとすること。
- 詰難（きつなん）：理詰めで問いただすこと。圧迫的な問い方。
- 慙じて退く（はじてしりぞく）：恥じ入り、場から身を引くこと。
- 誘直言（ちょくげんをいざなう）：率直な意見を言うよう促すこと。
パーマリンク（スラッグ）案
foster-honest-counsel（誠実な進言を育む）listen-don't-interrogate（聞け、問い詰めるな）space-for-truth（真実のための余白）
この章は、リーダーシップにおける「意見を受け入れる器の広さ」の大切さを端的に教えてくれます。
建設的な議論には、まず安心して話せる場が必要なのです。
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