孟子はこの章で、「仁は人の心、義は人の歩むべき道である」という言葉をもって、学問の本質を端的に示しています。
これは、孟子の性善説に基づいた道徳教育・人格修養の核心的命題であり、失われた「本心（ほんしん）」を再び探し、取り戻す営みこそが、学問の道であると語ります。
「仁」は心、「義」は道――人としての本質的な構造
孟子はこう断言します：
「仁は人の心なり。義は人の路なり」
- 仁（じん）：他者への思いやり、愛、共感、誠実さなどの「内なる徳」。人の本性に宿る核心。
- 義（ぎ）：社会的に正しい行為、道理にかなった行動、他人と調和した選択。仁を基として現れる「外の振る舞い」。
つまり、
- 仁は“内面”の感情・徳性
- 義は“行動”の指針・歩むべき道
道を捨て、心を失っても気づかない人間への警告
孟子は、そうした本来あるべき「道（＝義）」と「心（＝仁）」を捨ててしまう人々について、強い言葉で嘆きます：
「その道を捨てて、それによらず、
その心を放ってしまいながら、それを探し求めようとしない。哀しいことだ」
ここに孟子の最大の警鐘があります。
人間は本来「善き心＝本心」を持っていながら、欲望・習慣・怠慢によってそれを失い、しかもそれに無自覚なままになってしまっている――。
鶏や犬は探すのに、心は探さない？
孟子は日常のたとえを通じて、この人間の奇妙な矛盾を浮き彫りにします：
「人は鶏や犬が逃げれば、それを探そうとする。
なのに、自分の“本心”が失われても、それを探しに行こうとはしない」
ここにあるのは、人間が本来持っていた道徳心や羞恥心を失っても、気づかずに平然と生きているという孟子の痛烈な批判です。
学問とは、失った本心を取り戻す旅である
孟子は最後に結論をこう述べます：
「学問の道に、他に何があろうか？
放（うしな）った本心を求め取り戻すこと――それがすべてだ」
これは孟子が説く教育と修養の本質であり、知識の習得ではなく、**人間としての根源的な「徳の回復」**を目指すものです。
出典原文（ふりがな付き）
孟子（もうし）曰（いわ）く、
仁（じん）は人の心（こころ）なり。義（ぎ）は人の路（みち）なり。
其の路を舎（す）てて由（よ）らず、其の心を放（うしな）いて求むることを知らず。哀（かな）しいかな。
人、雞犬（けいけん）の放することあらば、則（すなわ）ち之（これ）を求むることを知る。
心を放することあって、之を求むることを知らず。
学問の道は他（た）無し。其の放心（ほうしん）を求むるのみ。
注釈
- 仁（じん）：人間に本来備わる思いやりの心。孟子における徳性の根源。
- 義（ぎ）：外に現れる正しさ、行動の基準。仁に基づく「路」。
- 放心（ほうしん）：失われた本心。怠惰や欲により見失われた善なる心のこと。
- 由らず：そこを通らない。つまり正道から外れていること。
- 哀哉（あいかな）：ああ、悲しいことだ。孟子の強い嘆きと批判。
パーマリンク候補（英語スラッグ）
find-your-lost-heart
「失った心を探し求めよ」という孟子の核心的教えをそのまま表現。
その他の候補：
- heart-and-path（仁と義、心と道）
- the-way-back-to-yourself（自分を取り戻す道）
- not-just-knowledge（学問とは知識ではない）
この章は、孟子の思想の中でも**“学問とは何か、人間とは何か”という問いへの端的な答えが込められた珠玉の箴言です。
現代でも、自分の「志」「善なる心」「原点」を見失ったとき、孟子のこの言葉は私たちに“心の道標”**を与えてくれます。
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