孟子はこの章で、「仁は人の心、義は人の歩むべき道である」という言葉をもって、学問の本質を端的に示しています。
これは、孟子の性善説に基づいた道徳教育・人格修養の核心的命題であり、失われた「本心（ほんしん）」を再び探し、取り戻す営みこそが、学問の道であると語ります。
「仁」は心、「義」は道――人としての本質的な構造
孟子はこう断言します：
「仁は人の心なり。義は人の路なり」
- 仁（じん）：他者への思いやり、愛、共感、誠実さなどの「内なる徳」。人の本性に宿る核心。
- 義（ぎ）：社会的に正しい行為、道理にかなった行動、他人と調和した選択。仁を基として現れる「外の振る舞い」。
つまり、
- 仁は“内面”の感情・徳性
- 義は“行動”の指針・歩むべき道
道を捨て、心を失っても気づかない人間への警告
孟子は、そうした本来あるべき「道（＝義）」と「心（＝仁）」を捨ててしまう人々について、強い言葉で嘆きます：
「その道を捨てて、それによらず、
その心を放ってしまいながら、それを探し求めようとしない。哀しいことだ」
ここに孟子の最大の警鐘があります。
人間は本来「善き心＝本心」を持っていながら、欲望・習慣・怠慢によってそれを失い、しかもそれに無自覚なままになってしまっている――。
鶏や犬は探すのに、心は探さない？
孟子は日常のたとえを通じて、この人間の奇妙な矛盾を浮き彫りにします：
「人は鶏や犬が逃げれば、それを探そうとする。
なのに、自分の“本心”が失われても、それを探しに行こうとはしない」
ここにあるのは、人間が本来持っていた道徳心や羞恥心を失っても、気づかずに平然と生きているという孟子の痛烈な批判です。
学問とは、失った本心を取り戻す旅である
孟子は最後に結論をこう述べます：
「学問の道に、他に何があろうか？
放（うしな）った本心を求め取り戻すこと――それがすべてだ」
これは孟子が説く教育と修養の本質であり、知識の習得ではなく、**人間としての根源的な「徳の回復」**を目指すものです。
出典原文（ふりがな付き）
孟子（もうし）曰（いわ）く、
仁（じん）は人の心（こころ）なり。義（ぎ）は人の路（みち）なり。
其の路を舎（す）てて由（よ）らず、其の心を放（うしな）いて求むることを知らず。哀（かな）しいかな。
人、雞犬（けいけん）の放することあらば、則（すなわ）ち之（これ）を求むることを知る。
心を放することあって、之を求むることを知らず。
学問の道は他（た）無し。其の放心（ほうしん）を求むるのみ。
注釈
- 仁（じん）：人間に本来備わる思いやりの心。孟子における徳性の根源。
- 義（ぎ）：外に現れる正しさ、行動の基準。仁に基づく「路」。
- 放心（ほうしん）：失われた本心。怠惰や欲により見失われた善なる心のこと。
- 由らず：そこを通らない。つまり正道から外れていること。
- 哀哉（あいかな）：ああ、悲しいことだ。孟子の強い嘆きと批判。
パーマリンク候補（英語スラッグ）
find-your-lost-heart
「失った心を探し求めよ」という孟子の核心的教えをそのまま表現。
その他の候補：
- heart-and-path（仁と義、心と道）
- the-way-back-to-yourself（自分を取り戻す道）
- not-just-knowledge（学問とは知識ではない）
この章は、孟子の思想の中でも**“学問とは何か、人間とは何か”という問いへの端的な答えが込められた珠玉の箴言です。
現代でも、自分の「志」「善なる心」「原点」を見失ったとき、孟子のこの言葉は私たちに“心の道標”**を与えてくれます。
『孟子』告子章句より
「放心を求めること──これぞ真の学問」
1. 原文
孟子曰、仁人心也、義人路也、舍其路而弗由、放其心而不知求、哀哉。
人、雞犬放、則知求之、放心而不知求、學問之道無他、求其放心而已矣。
2. 書き下し文
孟子曰（いわ）く、仁（じん）は人の心なり。義（ぎ）は人の路なり。
その路を舎（す）てて由（よ）らず、その心を放（ほう）して求むるを知らず。哀（あわ）しきかな。
人、鶏犬（けいけん）の放つことあらば、すなわちこれを求むることを知る。
その心を放して、求むることを知らず。学問の道は他（た）に無し、その放心（ほうしん）を求むるのみ。
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ訳）
- 孟子は言った：「仁は人間の本質的な“心”であり、義は人として進むべき“道”である。」
- にもかかわらず、人はその道（義）を捨てて歩もうとせず、
心（仁）を見失っても、それを探そうとしない。まことに悲しいことだ。 - 犬や鶏が逃げたら、すぐに探して回るのに、
肝心の“心”を失っても、人はそれを探そうとはしない。 - 学問とは、けっして難解な理屈ではない。
失った“心”を探し出すこと──それが本当の学問である。
4. 用語解説
- 仁（じん）：思いやり、慈しみ、人間が本来もつ心のやわらかさ。
- 義（ぎ）：正義、社会的・道徳的に正しい行い。
- 心を放す（放心）：自らの本心・善意を見失うこと。軽んじたり、自覚を失うこと。
- 路（みち）：生きるべき道。行動・選択・判断の道筋。
- 学問（がくもん）：孟子にとっては、単なる知識ではなく“人間の本質を取り戻す営み”。
- 雞犬（けいけん）：鶏や犬。身近な動物であり、逃げればすぐに探す対象。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
孟子はこう語ります：
仁は人間の心であり、義は人が歩むべき道である。
なのに、多くの人は道を見失い、心をなくしても、それを探そうとしない。
一方で、飼っている犬や鶏がいなくなれば、すぐに必死に探すではないか。
では、なぜ“もっと大切な心”をなくしたときに、探さないのか？
本来の学問とは、文字や知識を覚えることではない。
失ってしまった心──つまり“良知”や“善意”を再び取り戻すことこそが、真の学びなのだ。
6. 解釈と現代的意義
この章句は、孟子の教育思想・人間観の核心を突いています。
❖ 「人は“本心”を見失っている」
孟子は、人間には本来「善なる心＝仁義」が備わっていると信じます。
しかし、その心は欲望や習慣、環境によって見失われがちです。
❖ 「本心を取り戻す努力が“学問”である」
学問とは、単なる記憶力や情報収集ではなく、
“自己回復のプロセス”であり、良心を取り戻す修養の道だと孟子は定義します。
❖ 「日常的な執着と、本質的な無関心の対比」
鶏や犬は探すが、心は探さない──この皮肉な比較は、
私たちが“外にばかり目を向け、内面を見失っている”ことへの痛烈な批判です。
7. ビジネスにおける解釈と適用
✅ 「問題解決より、“本心回復”を」
経営やマネジメントでは、「何が正しいか」より「何がしたいか」「どうありたいか」が問われます。
トラブルを解決する前に、“本来の目的”を問い直す勇気と習慣が重要です。
✅ 「心の置き忘れが、判断を鈍らせる」
利益や業務効率に追われ、チームや顧客への誠意を見失っていないか？
数字のための行動が、倫理を置き去りにしていないか？
✅ 「学びとは、原点回帰である」
スキルアップや資格取得も大切ですが、
本質的には「自分の良心に戻ること」が最大の成長につながります。
8. ビジネス用心得タイトル
「犬は探すが、心は探さぬ──“本心回復”こそ真の学び」
この章句は、孟子思想の根幹にある「性善説」を背景に、
**現代人が最も忘れがちな“本心を求める姿勢”**を鮮やかに示しています。
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