家族を思う心が他者を思いやる「仁」の原点である。

親を思い、兄弟を大切にする心を持つ者は、自然と目上の人にも敬意を払う。そうした人は無用に反抗することもなく、社会の秩序を乱すこともない。

根がしっかりと張った木がまっすぐ育つように、人としての根本が整っていれば、どんな分野においても大きく成長していける。

家族を思う心――それこそが、他者を思いやる「仁」の原点である。

親への孝、兄弟との和。そこからすべてが始まる。

身近な人を大切にすることが、真の人間性を育む第一歩となる。

原文

有子曰、其爲人也孝弟、而好犯上者鮮矣、不好犯上而好作亂者、未之有也、君子務本、本立而 生、孝弟也者、其爲仁之本與、

「其（そ）の人となりや孝弟（こうてい）にして、上（かみ）を犯（おか）すを好（この）む者は鮮（すく）なし。上を犯すを好まずして、乱（みだ）れを作（な）すを好む者は未（いま）だ之（これ）有（あ）らざるなり。君子（くんし）は本（もと）を務（つと）む。本立（た）ちて道（みち）生（しょう）ず。孝弟なる者は、其（それ）仁（じん）の本（もと）たるか」

原文と逐語訳：

1. 「其の人となりや孝弟にして、上を犯すを好む者は鮮し。」
   　→ その人の性格が親に孝行で、兄や年長者に従順であるような者で、目上の人に逆らうことを好む者はほとんどいない。
2. 「上を犯すを好まずして、乱れを作すを好む者は未だ之有らざるなり。」
   　→ 目上の人に逆らうことを好まない者で、世の中を乱すことを好む者は、いまだかつて存在しない。
3. 「君子は本を務む。本立ちて道生ず。」
   　→ 立派な人（君子）は、物事の根本を重視して努力する。根本が確立すれば、人の歩むべき道（道徳・秩序）も自然と生まれる。
4. 「孝弟なる者は、それ仁の本たるか。」
   　→ 親に孝行し、兄や年長者を敬うことは、まさに「仁（思いやり・人間愛）」の根本ではないだろうか。

注：

• 孝弟（こうてい）：親に対する孝行と、兄や年長者への敬意・従順のこと。儒教における人間関係の基本。
• 上を犯す：目上の者（特に君主や父兄）に逆らうこと。
• 乱を作す：社会の秩序を乱す、反乱や無秩序を起こすこと。
• 本（もと）：物事の根本や基礎。ここでは「孝弟」がその本にあたる。
• 道（みち）：人の正しい行いや道徳の意。
• 仁（じん）：儒教における最高の徳。思いやりや人間愛のこと。