孟子は、名誉や成功ばかりを追い求める人々の姿を、ある一人の斉人の行動にたとえて説いた。
表面上は華やかに見えても、その実態は人知れず墓場の残り物で飢えを満たすような、見苦しくも哀れなものかもしれない。
真の品位とは、富貴を得ることにではなく、自らの生き方に恥じるところがないことにある。
内実なき見栄は、家族にさえ見放され、泣かれる存在となる。
原文と読み下し
齊人（せいじん）、一妻（いっさい）一妾（いっしょう）にして室（しつ）に処（お）る者有（あ）り。其（そ）の良人（りょうじん）出（い）づれば、則（すなわ）ち必（かなら）ず酒肉（しゅにく）に饜（あ）きて而（しこう）して後（のち）に反（かえ）る。
其の妻、与（とも）に飲食（いんしょく）する所の者を問えば、則ち尽（ことごと）く富貴（ふうき）なり。
其の妻、其の妾に告（つ）げて曰（い）わく、「良人出づれば、必ず酒肉に饜きて帰る。問えば相手は皆富貴なり。しかし、未（いま）だ嘗（かつ）て顕者（けんしゃ）の来（きた）ること無し。吾（われ）、将（まさ）に之（これ）を矙（み）んとす」と。
蚤（はや）く起き、之く所に施従（ししょう）す。国中（こくちゅう）を徧（あまね）くするも、与に立（た）って談（だん）ずる者無し。
卒（つい）に東郭播間（とうかくはかん）の祭る者に之き、其の余（あま）りを乞（こ）う。足らざれば、又（また）顧（かえり）みて他（た）に之（ゆ）く。此（こ）れ其の饜足（えんそく）を為（な）すの道（みち）なり。
妻、帰りて妾に告げて曰く、「良人たる者は、仰（あお）ぎ望（のぞ）んで身を終（お）うる所なり。今や此（かく）の如（ごと）し」と。
妾とともに其の良人を訕（そし）りて、中庭に相（あい）泣（な）く。
而（しか）るに良人は未（いま）だ之（これ）を知らず。施施（しし）として外より来たり、妻妾（さいしょう）に驕（おご）る。
君子（くんし）、之を由（よ）り観（み）れば、則（すなわ）ち人の富貴利達（ふうきりたつ）を以（もっ）て求（もと）むる所の者、其の妻妾羞（は）じずして、相泣（あいな）かざる者は、幾（ほとん）ど希（まれ）なり。
解釈と要点
- 外面ばかり飾り、実際は墓場の残り物で飢えをしのぐ哀れな男の話を通して、孟子は「中身のない富貴志向」の愚かしさを語っている。
- 自らの真実を知られた時、最も近しい家族からさえ軽蔑され、涙されるような人生は、決して誇れるものではない。
- 富貴や成功を追う姿が滑稽に映るのは、その過程と動機に誠実さが欠けているからである。
- 真の「君子」とは、外見ではなく、その行為の内実と品性によって人を見極める。
注釈
- 良人（りょうじん）：夫。
- 饜（あ）き：満腹になる、飽きるほど食べること。
- 顕者（けんしゃ）：身分の高い人、有名人。
- 蚤（はや）く：早朝に。
- 施従（ししょう）：あとをこっそりつけること。
- 東郭播間（とうかくはかん）：町の東の郊外、墓地のあたり。
- 富貴利達（ふうきりたつ）：地位や財産、出世といった名利。
- 訕（そし）る：ののしる、批判する。
- 施施（しし）として：得意げなようす。
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