行き過ぎも、行き足りなさも、どちらも中道を欠くということ
弟子の子貢（しこう）が、孔子にたずねた。
「師（し：子張）と商（しょう：子夏）では、どちらが優れていますか？」
孔子はこう答える。
「師は行き過ぎるところがあり、商はやや足りないところがある」
子貢はさらに問う。
「それならば、師（子張）のほうが商（子夏）より優れているということでしょうか？」
孔子は首を横に振り、静かに言った。
「過ぎたるは、なお及ばざるがごとし――
どちらも“中庸”を欠いており、優劣をつけることはできない」
このやりとりは、極端な姿勢がいかに危ういかを教えている。
熱心すぎて逸脱する者も、慎重すぎて到達しない者も、どちらも「道」の真ん中にはいない。
孔子が理想としたのは、極端に偏らないバランスのある生き方＝中庸であり、どちらかに傾くことを賢いとはしなかった。
引用（ふりがな付き）
子貢（しこう）問（と）う、師（し）と商（しょう）と孰（いず）れか賢（まさ）れる。
子（し）曰（い）わく、師や過（す）ぎたり。商や及（およ）ばず。
曰（い）く、然（しか）らば則（すなわ）ち師愈（まさ）れるか。
子（し）曰（い）わく、過（す）ぎたるは猶（なお）及（およ）ばざるがごとし。
注釈
- 子貢（しこう）：孔子の弟子。鋭い観察眼と論理的思考を持ち、たびたび師に本質的な問いを投げかけた。
- 師（し）：子張。行動的で熱意が強すぎる傾向があった。
- 商（しょう）：子夏。慎重で学問に深く、やや控えめな人物。
- 過ぎたるは猶お及ばざるがごとし：行きすぎたものは、行き足りないものと同様に問題がある。バランスこそが重要という意味。
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