■ 引用原文（日本語訳）
修行僧は、つとめはげむのを楽しみ、
放逸のうちに恐ろしさを見る。
自己を難処から救い出す。泥沼に落ちこんだ象のように。
――『ダンマパダ』第四章「はげみ」第27節
■ 逐語訳（一文ずつ現代語訳）
- 修行僧（比丘）は、努力することを喜びとする。
精進を生活の喜び・本分として自ら進んで実践する。 - 怠惰や気の緩み（放逸）には、恐れと破滅を見る。
堕落の危険性を自覚しているので、そこから距離を取る。 - そして、自己を困難な状況から抜け出させる。
努力を通して、自分自身の心や境遇を立て直す。 - まるで泥沼に落ちた象が、苦労してそこから這い上がるように。
たとえ困難に陥っても、自己の力で立ち上がる姿が象徴されている。
■ 用語解説
| 用語 | 解説 |
|---|---|
| 修行僧（比丘、Bhikkhu） | 戒律を守り、心身を鍛えて解脱を目指す仏道実践者。 |
| はげみ（ヴィーリヤ） | 精進・努力。仏教の重要な修行徳目。 |
| 放逸（プラマーダ） | 気の緩み、怠惰、集中力の喪失。 |
| 泥沼の象 | 執着や煩悩にとらわれた苦境の象徴。そこから抜け出すための努力が必要であることを示すたとえ。 |
■ 全体の現代語訳（まとめ）
真の修行者は、努力そのものを喜びとして生きている。
怠けや気のゆるみには、破滅の兆しを感じ、恐れて避ける。
だからこそ、自らの内面の弱さや苦しみの泥沼から、
強い意志と努力で自分自身を救い出すことができる。
それはまるで、足を取られた象が泥の中から力強く這い上がるようなものだ。
■ 解釈と現代的意義
この節は、仏教における**「自己救済」の精神**を象徴的に説いています。
他人に頼るのではなく、自分自身の内面の努力（精進）によって、
堕落や困難から脱出する力を持つことの大切さを説いています。
特に現代のように、SNS・怠惰・誘惑など心を乱す要素が多い社会では、
「放逸を恐れる感覚」こそが、自分を律する鍵になります。
そして「努力を楽しむ習慣」は、持続可能な成長と幸福への道です。
■ ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 自己モチベーションの育成 | 成果や報酬でなく、「努力そのもの」を喜べる人は長続きする。 |
| 内省による立て直し | 失敗や不調から脱出する鍵は、他責でなく自己の精進にある。 |
| 環境の誘惑に対する自律性 | 怠けや甘えに自覚的になれる人は、長期的な信頼を得る。 |
| 逆境からの復元力（レジリエンス） | 泥沼のような状況に陥っても、コツコツと努力で抜け出す力が真の強さとなる。 |
■ 心得まとめ
「努力を楽しむ者は、自らを救い出す力を持つ」
困難の中でも、怠惰に沈まずに努力を喜ぶ――
それが、修行者だけでなく、すべての実践者に共通する
「生き抜く智慧」である。
放逸の恐ろしさを知り、日々の精進を楽しむ者だけが、
本当の意味で自分自身の人生を立て直せる。
コメント