地位ある者には、それぞれの立場に応じた責任と覚悟が求められる。
とくに卿（けい）――国家を支える重臣は、君主の過ちを正すために存在している。
その職責は、親族か否かによって異なるが、いずれも「正義のために言葉を尽くす」ことを根本にしている。
同姓（親族）の卿の務め：最終手段は君を代える
斉の宣王が孟子に問うた。「卿の職務とは何か」。
孟子はまずこう返す。「どの卿についてお尋ねでしょうか？」
王が「卿に違いがあるのか」と聞き返すと、孟子は答える――
「はい、あります。同姓（親族）の卿もいれば、異姓の卿もおります」。
そして、王が同姓の卿について問うと、孟子は厳しくも正直に答えた。
君に大きな過ちがあれば、これを諫めます。
何度も諫めてなお聞き入れられないならば、君主を一族の他の適任者に替えます。
これを聞いた王は、激しく顔色を変えた。
しかし孟子はすぐに続けた。
王よ、驚かれませぬように。
王がお尋ねになったからには、私は正しい道理を申し上げねばならないのです。
その言葉に、王の表情は元に戻った。
異姓の卿の務め：忠義の果ては退くこと
続いて、王は異姓の卿について尋ねた。
孟子は答える。
君に過ちがあれば、これを諫めます。
諫めても聞き入れられないならば、その者は職を辞して去ります。
出典原文（ふりがな付き）
斉（せい）の宣王（せんのう）、卿（けい）を問（と）う。
孟子（もうし）曰（いわ）く、王（おう）、何（いず）れの卿をか之（これ）問うや。
王曰（いわ）く、卿は同（おな）じからざるか。
曰（いわ）く、同じからず。貴戚（きせき）の卿あり、異姓（いせい）の卿あり。
王曰く、貴戚の卿を請い問う。
曰く、君（きみ）大過（たいか）有（あ）れば、則（すなわ）ち諫（いさ）む。之（これ）を反（かえ）し覆（ふく）して聴（き）かざれば、則ち位（くらい）を易（か）う。
王、勃然（ぼつぜん）として色（いろ）を変（か）ず。
曰（いわ）く、王、異（い）しむこと勿（な）かれ。王、臣（しん）に問う。臣、敢（あ）えて正（まさ）しきを以（もっ）て対（こた）えずんばあらず。
王、色（いろ）定（さだ）まり、然（しか）る後（のち）、異姓の卿を請い問う。
曰（いわ）く、君（きみ）過（あやま）ち有（あ）れば、則ち諫（いさ）め、之（これ）を反覆（はんぷく）して聴（き）かざれば、則ち去（さ）る。
注釈
- 卿（けい）：国家の高官。大夫より上位にある家臣のこと。
- 貴戚の卿：君主と血縁関係にある卿。国家と一族の両方に責任を負う。
- 位を易う（かえる）：君主を一族の中から別の人物に代える。廃立に関わる重大行為。
- 勃然と色を変ず：激しく驚き、怒りや不快を顔に表すさま。
- 去る：辞職して身を引くこと。忠義を尽くした末の選択。
パーマリンク候補（英語スラッグ）
duty-of-an-official
「卿の職務」を端的に示す表現。
その他の候補：
- advise-or-resign（諫めて去る）
- change-the-king（君を代える責任）
- truth-above-favor（忠よりも正義）
この章は、忠誠と正義のバランス、そして高位者が負うべき責務の厳しさを明確に描いています。
「親しいからこそ厳しく諫める」「賢臣は退いて身を守る」の両面に、孟子の政治倫理が表れています。
1. 原文
齊宣王、問卿、
孟子曰、王何卿之問也、
王曰、卿不同乎、
曰、不同、有貴戚之卿、有異姓之卿。
王曰、請問貴戚之卿、
曰、君有大過、則諫、反覆之而不聽、則易位。
王勃然變乎色、曰、王勿異也、
王問臣、臣不敢不以正對。
王色定、然後請問異姓之卿、
曰、君有過、則諫、反覆之而不聽、則去。
2. 書き下し文
斉の宣王、卿（けい）を問う。
孟子曰く、「王、何（いず）れの卿を問いたまうや」。
王曰く、「卿は同じからざるか」。
曰く、「同じからず。貴戚の卿あり、異姓の卿あり」。
王曰く、「請う、貴戚の卿を問わん」。
曰く、「君に大過あらば、すなわち諫む。これを反覆して聴かざれば、すなわち位を易う」。
王、勃然として色を変ず。
曰く、「王、異としたまうことなかれ。王、臣に問う。臣、敢えて正を以て対えずんばあらず」。
王、色定まり、然る後に請いて異姓の卿を問う。
曰く、「君に過あらば、すなわち諫む。これを反覆して聴かざれば、すなわち去る」。
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ訳）
- 斉の宣王が孟子に「卿（高官）についてどう思うか」と尋ねた。
- 孟子は「王はどの卿について尋ねておられますか」と逆に問い返す。
- 王が「卿に違いがあるのか」と聞くと、
- 孟子は「あります。王族・親戚に当たる『貴戚の卿』と、他姓の『異姓の卿』とがあります」と答える。
- 王が「貴戚の卿について聞きたい」と言うと、
- 孟子は「君主が大きな過ちを犯したときには諫め、それでも聞き入れられなければ、その地位を奪います」と答えた。
- 王はこの言葉に激怒し、顔色を変えたが、
- 孟子は「どうか驚かれないでください。王が私に問われたからには、私は正しいことを答えねばなりません」と冷静に返した。
- 王は怒りをおさめ、今度は「異姓の卿についてはどうか」と尋ねると、
- 孟子は「君主に過ちがあればやはり諫め、それでも聞き入れられなければ、その場を去ります」と答えた。
4. 用語解説
- 卿（けい）：高位の官職。王の側近や重臣を指す。
- 貴戚の卿：王族・親戚筋にある卿。身分的にも王に近く、影響力が大きい。
- 異姓の卿：血縁関係のない家臣。能力や実績で登用される。
- 諫（かん）：上位者の誤りを諌めること。
- 反覆して（はんぷくして）：繰り返し、何度も。
- 位を易（か）う：その職を退けさせる、または取り替える。
- 去る：その場を離れる、辞職する。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
孟子は斉の宣王に、卿には「王族の貴戚」と「他姓の賢者」との二種類があると説明した。
王が「貴戚の卿」について尋ねると、孟子は「君主が大きな過ちを犯したら諫言し、それでも改めなければその職を罷免すべきだ」と答えた。王は怒るが、孟子は「正しく答えるのが臣下の務めです」と真摯に伝えた。
続いて「異姓の卿」について問われると、「やはり過ちがあれば諫言し、聞き入れられなければその場を去る」と答えた。
6. 解釈と現代的意義
この対話は、「忠臣の責務」と「諫言の在り方」について強いメッセージを持っています。
- 忠義とは盲従ではない。正義のために諫言し、最終的には辞する勇気が必要である。
- 血縁や立場に甘えた者ほど、権力を濫用しやすく、規律を破る。そうした場合でも正しく対処すべきである。
- 指導者も、異論を受け入れる寛容さがなければ、真の統治はできない。
7. ビジネスにおける解釈と適用
- 「身内贔屓は組織を腐らせる」
→ 経営者や上層部が親族や古参社員に甘くなると、組織の公平性が損なわれる。公平な評価基準と、是々非々の対応が必要。 - 「進言を受け止められるトップであれ」
→ 組織のトップが、正論を言う者を遠ざけるようでは、組織は衰退する。諫言を歓迎する文化が重要。 - 「正論を述べる勇気と、それを貫く覚悟」
→ 立場が低くとも、正しいことを伝え、聞き入れられなければ身を引くという姿勢は、信念あるリーダーシップの証。
8. ビジネス用心得タイトル
「忠とは正を諫め、時に辞す覚悟なり──是々非々が組織を強くする」
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