人の過ちは、あたたかく受けとめ、寛大に赦してあげるべきである。
しかし自分の過ちについては、どこまでも厳しく省みなければならない。
また、自分の苦しみや屈辱は、じっと耐える覚悟を持つべきだ。
けれど、他人が苦しんでいるときには、ただ見過ごすのではなく、積極的に手を差しのべねばならない。
孔子が「忠恕（ちゅうじょ）」――誠実さと他者への思いやり――を道の中心としたように、
また孟子が「人に忍びざるの心」を「仁のはじまり」と説いたように、
この条は「他者を思いやる心こそが、人の徳の出発点」であることを静かに教えてくれる。
原文（ふりがな付き）
「人（ひと）の過誤（かご）は宜（よろ）しく恕（じょ）すべし、
而（しか）れども己（おのれ）に在（あ）りては則（すなわ）ち恕（じょ）すべからず。
己（おのれ）の困辱（こんじょく）は当（まさ）に忍（しの）ぶべし、
而（しか）れども人（ひと）に在（あ）りては則（すなわ）ち忍（しの）ぶべからず。」
注釈
- 恕（じょ）：思いやり、許す心。孔子の徳目「仁」に通じる中核的な価値。
- 困辱（こんじょく）：困難や屈辱、苦しみの意。
- 忍ぶべからず：ただ見過ごしてはならない。行動を起こすべき時の戒め。
パーマリンク候補（英語スラッグ）
compassion-over-judgment（裁くより思いやりを）be-strict-on-yourself-kind-to-others（己に厳しく、人に優しく）don’t-ignore-suffering（苦しみに背を向けるな）
この条は、現代のリーダーシップや人間関係にも通じる深い哲学を含んでいます。
「自分には厳しく、他人には優しく」という姿勢は、実践こそ難しいものの、最も信頼される人間の在り方であると言えるでしょう。
1. 原文
人之過誤宜恕、而在己則不可恕。
己之困辱當忍、而在人則不可忍。
2. 書き下し文
人の過誤（かご）は宜（よろ）しく恕（ゆる）すべし、而（しか）れども己（おのれ）に在（あ）りては則（すなわ）ち恕すべからず。
己の困辱（こんじょく）は当に忍（しの）ぶべし、而れども人に在りては則ち忍ぶべからず。
3. 現代語訳（逐語訳／一文ずつ訳）
- 「人の過誤は宜しく恕すべし、而れども己に在りては則ち恕すべからず」
→ 他人の過ちには寛容であるべきだが、自分の過ちには決して甘くしてはならない。 - 「己の困辱は当に忍ぶべし、而れども人に在りては則ち忍ぶべからず」
→ 自分が苦しみや辱めを受けたときは、それに耐えるべきだが、他人が同じ目に遭っているときは、それを放置せず、助けるべきである。
4. 用語解説
- 過誤（かご）：過ち、誤り。道徳的・行動的なミス。
- 恕（じょ／ゆるす）：寛容に扱うこと。思いやりをもって許す心。
- 困辱（こんじょく）：困窮や屈辱。苦しみや恥を受ける状況。
- 忍ぶ（しのぶ）：耐え忍ぶ、我慢する。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
他人の過ちには寛容であるべきだが、自分の過ちに対しては厳しく反省しなければならない。
自分が苦しみや辱めを受けたときは耐えるべきだが、他人が同じような状況にあるときには、それを見過ごしてはならず、助ける努力をすべきである。
6. 解釈と現代的意義
この章句は、**「自己への厳しさと他者への寛容」**を原則とする、東洋倫理の根幹を表しています。
- 他者に対しては寛容であり、
- 自分に対しては厳しく、
- 自分は耐え、
- 他人の苦しみには手を差し伸べる。
つまりこれは、「真の優しさと強さとは、自己犠牲や自己反省の中にこそある」という、高潔な人間の在り方を示しているのです。
7. ビジネスにおける解釈と適用（個別解説付き）
●「他者のミスには寛容、自らのミスには厳しく向き合う文化を」
- チームメンバーの失敗には責めるより支援を。責任転嫁ではなく、再発防止に集中。
- 一方で、自身のミスには徹底して自己検証し、成長の糧とする姿勢が信頼を築く。
●「自分の苦労は黙して耐え、他人の苦労は見逃さない」
- 経営者・リーダーは、自分の負荷には表情を変えず、部下や同僚の小さな異変に敏感に反応できることが理想。
- “見て見ぬふり”ではなく、“察して動く”力が組織の安心を育てる。
●「責任と共感のバランスが信頼を生む」
- この章句は、自己責任を徹底しながらも、他人の立場に立って寄り添うという、最も信頼されるリーダーの条件を示している。
8. ビジネス用の心得タイトル
「己に厳しく、人に温かく──真の信頼はその背中に宿る」
この章句は、**「高潔な行いの基本は“自らを律し、他者に寄り添うこと”」**という、古今を問わずリーダーに求められる在り方を教えています。
現代のリーダーやチームメンバーにとっても、判断や行動の指針となる非常に実践的かつ倫理的な教訓です。
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