― どの道を選ぶかが、あなたの“仁”のありかを決める ―
孟子は語る。
「矢をつくる職人（矢人）は、鎧をつくる職人（函人）よりも不仁というわけではない」
つまり――
どちらも、ただの“技術者”であって、人格に優劣があるわけではない。
しかしその「心の向かい方」は正反対になる。
- 矢人は、「自分のつくった矢が、よく刺さるものでなければ困る」と考える。
- 函人は、「自分のつくった鎧が、人を守れなければ困る」と考える。
どちらも誠実で技術に忠実であるが、
結果として、矢人は人を傷つけるための技術を志向し、
函人は人を守るための技術を志向するということになる。
技術の方向性が「仁」か「不仁」を決めていく
孟子はさらに例を挙げる：
- 巫女（巫）：人の病を治す者。助けることを目的とする。
- 棺桶職人（匠）：人の死によって商売が成り立つ者。
どちらも必要な職であるにもかかわらず、
志の方向性が「救う」か「終わりを扱う」かで、根本的に心のあり方が異なる。
目次
結論：術（職業）は、慎んで選ばねばならない
孟子は、こう断言する。
「故に、術（じゅつ）＝職業や技術は、慎重に選ばねばならない」
それは――
どんな職に就くかによって、自分の“仁”が育ちやすいか、損なわれやすいかが決まるからである。
孟子は職業そのものを否定しているわけではなく、
「その職を通して、仁を育めるかどうか」を問うているのだ。
たとえば、どんなに誠実に殺人技術を磨いても、それが人を救う方向につながらなければ、
仁を貫くことは極めて難しくなる。
だからこそ、「道徳の完成」に通じる職を選ぶべきだと孟子は言う。
原文（ふりがな付き引用）
「孟子（もうし）曰（い）わく、
矢人（しじん）は、豈（あ）に函人（かんじん）より不仁（ふじん）ならんや。
矢人は惟（ただ）人（ひと）を傷（きず）つけざらんことを恐れ、
函人は惟人を傷つけんことを恐る。
巫匠（ふしょう）も亦（また）然（しか）り。
故（ゆえ）に、術（じゅつ）は慎（つつし）まざるべからざるなり。」
注釈（簡潔版）
- 矢人：矢を作る職人。武器＝人を傷つける技術。
- 函人：「甲人」とも。鎧を作る職人。防具＝人を守る技術。
- 巫匠：「巫」は巫女・医者、「匠」は棺桶屋・葬儀職人。
- 術：職業・技術・仕事のこと。
- 慎まざるべからず：軽々しく選んではいけないという意。
パーマリンク（英語スラッグ案）
choose-your-work-with-care（職業は慎重に選べ）crafts-shape-character（職が人格をつくる）pursue-skills-that-align-with-virtue（徳と一致する技術を選べ）
この章は、孟子が**“職業倫理”と“道徳成長”との深い関係**を説いた稀有な一節です。
現代社会でも、自分が関わる仕事が「人を生かすか・損なうか」に向き合うべき理由を、孟子は2500年前から語っていたのです。
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