— 才ある者を選ぶ難しさと、うわべに惑わされぬ眼力
太宗は吏部尚書の杜如晦に、人材採用のあり方について疑問を呈した。
表面的な話しぶりや文章力ばかりが重視されており、その人物の本質、つまり人格や行動規範が見られていない――
そのような者が数年後に悪行を働いたとしても、そのときにはすでに民は害を被っており、刑罰を与えたところで遅すぎるのだ。
杜如晦は、前漢・後漢の官吏登用制度を例に挙げた。
当時は郷里での評判を重視し、地域社会における人望をもって推挙されていたため、優秀な人材が多かった。
一方、現在の制度は大量採用を前提としており、候補者はうわべを巧みに装い、選抜する側は階級に従ってランク分けするのみ。これでは本質を見抜けず、有能な人材を逃してしまうのは当然であると述べた。
太宗はこれを受け、漢代のように各州から推薦を受ける制度に改革しようと試みたが、時を同じくして功臣への世襲制導入の議論が浮上し、この制度改革は実現しなかった。
ふりがな付き引用
「貞（じょう）観（がん）三年（さんねん）、太宗（たいそう）、吏部尚書（りぶしょうしょ）杜如晦（とじょかい）に謂（い）いて曰（いわ）く、
『比（このごろ）吏部（りぶ）の人（ひと）を擇（えら）ぶを見（み）るに、惟（ただ）其（そ）の言詞（げんし）・刀筆（とうひつ）を取（と）るのみ。其（そ）の景行（けいこう）を悉（つく）さず。数年（すうねん）の後（のち）、悪跡（あくせき）始（はじ）めて彰（あらわ）る。たとえ刑戮（けいりく）を加（くわ）うるも、百姓（ひゃくせい）已（すで）に其（そ）の害（がい）を受（う）けたり。如何（いかん）ぞ善人（ぜんにん）を獲（え）んや』。
如晦（じょかい）、對（こた）えて曰（いわ）く、
『両漢（りょうかん）、人（ひと）を取（と）るに、皆（みな）行（こう）閭（りょ）に著（あら）われ、州郡（しゅうぐん）之（これ）を貢（すすめ）て、然（しか）る後（のち）に入用（にゅうよう）す。故（ゆえ）に当時（とうじ）、多士（たし）と号（ごう）せらる。今（いま）、毎年（まいとし）選集（せんしゅう）する者、数千人（すうせんにん）に向（む）かう。厚貌（こうぼう）巧詞（こうし）、知悉（ちしつ）すべからず。司（つかさ）は但（ただ）其（そ）の階品（かいひん）を配（くば）るのみ。銓簡（せんかん）の理（ことわり）、実（じつ）に未（いま）だ精（せい）ならず。此（ここ）を以（もっ）て才（さい）を得（え）ざるなり』。
太宗、乃（すなわ）ち将（まさ）に漢時（かんじ）の法令（ほうりょう）に依（よ）らんとし、本州（ほんしゅう）に辟召（へきしょう）せしむ。会（たまたま）功臣（こうしん）等（ら）世封（せいほう）の事（こと）を行（おこな）わんとするに会（あ）い、遂（つい）に止（とど）まる。」
注釈
- 吏部（りぶ）：人事・登用・任免を司る官庁。現在でいえば人事院や公務員制度の中心。
- 景行（けいこう）：人格や品行。外見ではなく内面・徳行を指す。
- 刀筆（とうひつ）：文章作成や弁舌などの技巧。
- 厚貌巧詞（こうぼうこうし）：立派な外見と巧みな言葉。見かけ倒しの意。
- 銓簡（せんかん）：人材登用における選考制度や評価基準。
- 辟召（へきしょう）：特定の人材を召し出す制度。通常の登用とは別に、推薦によって選ばれる。
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