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太宗は、君主の道とはまず民を思うことだと説いた。もし人民を犠牲にして自らの快楽を追えば、それは自分の股の肉を削いで腹を満たすようなものであり、やがては己を滅ぼす。国を治めるには、まず己の身を正すことが不可欠だ。上に立つ者が正しければ、下...

仏教の「随縁（ずいえん）」――すなわち、与えられた縁に従い、自然に身をまかせること。儒学の「素位（そい）」――すなわち、自分に与えられた地位や本分を守り、そこに誠実に尽くすこと。 この**「随縁」「素位」**という四文字は、人生という広く長い海を...

お茶は、必ずしも極上の茶葉でなくてもいい。けれど、茶壺に葉が絶えることのないようにしておく。酒もまた、上等で芳醇なものでなくて構わない。だが、いつでも一杯分はあるように満たしておく。 琴は飾り気のない素朴なもので、弦が張っていなくてもよい...

四季の寒さや暑さ――それは衣を替えたり、暖をとったりすることで、比較的容易に対処できる。 けれども、人の世の「情の熱さ冷たさ」、つまり、人間関係の移り気や冷酷さ・厚情には、なかなか心が揺さぶられてしまうもの。 たとえそれらの人情の変化をある...

人生において「少し減らす」ことを意識するだけで、その分だけ、世俗の煩わしさやトラブルから自然と離れることができる。 たとえば――人付き合いを減らせば、人間関係に伴う面倒ごとも減り、言葉数を減らせば、失言や誤解も減っていく。思慮を減らせば、過...

海が大荒れし、大波が天に届くかのようなとき――その船の中にいる人たちは、意外にも冷静で平気でいる。しかし、船の外からそれを見ている者の方が、その危険さに心を凍らせ、肝を冷やしている。 また、酒癖の悪い人が酒席で暴言を吐き、大声で怒鳴っていて...

一見、神聖で清らかに見える仏門の世界。しかしその中には、現実からの逃避や感情の暴走によって飛び込んだ者も少なくない。 たとえば――男に執着し、情欲に溺れた女性が、心の混乱を矯（た）めようとするあまり、極端に振れて尼となる。 また、感情的での...

世の中でひとたび何か「事（こと）」が起これば、たとえそれが善きことであっても、必ず同時に“弊害”が生じる。ゆえに、真に幸せな世とは、何事も起こらず、静かに時が流れている状態である。 古人の詩には、次のような句がある―― 「君に勧む。封侯（ほう...

人の一生は、ある意味では「傀儡（くぐつ）」――糸で操られる操り人形のような存在かもしれない。だが、その糸の“根元”を自分自身の手でしっかりと握っていれば、巻いたり伸ばしたり、歩くも止まるもすべて思いのまま。自分の意志で、自分の道を決めて進む...

自分の力や努力によらない、思いがけない幸運や授かりもの――それがもし自分に見合わないものであれば、それは天（自然の摂理）が人を試すために差し出した“釣り餌”か、あるいは人の仕掛けた“巧妙な罠”である可能性がある。 このことに対して、常に目を高く...