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親を責める言葉にこそ、深い愛があることもある 孟子の弟子・公孫丑（こうそんちゅう）は問うた。「斉の高子（こうし）は、『詩経』の《小弁（しょうべん）》という詩は、小人（しょうじん）の作だと言っています。親を怨んでいるからだと」 孟子はこれに...

道は遠くにあるのではない。歩もうとする意志があるかどうかだ 孟子は言う。「ゆっくり歩いて目上の人の後に従う――これは『弟（てい）』、つまり敬意を持った正しいふるまいだ。逆に、さっさと歩いて先に出るのは『不弟』、礼を欠いたふるまいとされる」 ...

「できない」のではない。ただ「やらない」だけだ 曹交（そうこう）は孟子に尋ねた。「誰もが堯（ぎょう）や舜（しゅん）のような聖人になれると聞きますが、本当でしょうか」孟子ははっきり答えた。「その通りだ」 曹交はさらに続けて言う。「私は身長九...

比較には、正しい基準と全体像が必要だ 孟子は、屋廬子が答えに窮した議論について、「答えるのは難しくない」と言った。 物事を比べる際に、根本（本質）ではなく、末端（細部）だけを比べると、本来の価値を見失う。たとえば、一寸（いっすん）四方の小...

言葉の勝ち負けではなく、本質を見失うな 孟子の弟子・屋廬子（おくろし）は、任（じん）の人からの問いに答えられず、孟子のもとに相談に訪れた。 「礼（れい）と食（しょく）、どちらが重いか」「礼のほうが重いです」 「色欲（しきよく）と礼は？」「礼...

孟子はこの短い章で、**「道（みち）を学ぶにおいて、最も重要な“的”を見誤ってはならない」**という教えを、的確な比喩とともに説きます。その“的”とは、言うまでもなく、仁と義。孟子が一貫して掲げる、人としての根本の徳です。 弓術の名人・羿と「彀（...

孟子はこの短い章で、**「仁の価値は“育て熟すこと”にかかっている」**という重要なメッセージを伝えます。これは単なる抽象的な徳の称賛ではなく、仁（思いやり・善意）も“耕し、実らせる努力”なしには力を持たないという、現実的な修養論です。 五穀と雑...

孟子はこの章で、**「仁（じん）は不仁（ふじん）に必ず勝つ」という強い信念を語ります。ただしそれは、本当に十分な仁を持ち、継続して実践した場合に限るとし、中途半端な仁で結果を焦る者に対して、「それでは火に水を一滴垂らすようなものだ」**と厳...

孟子はこの章で、「人は誰しも“貴くありたい”と願う。しかし、本当の貴さ＝天爵とは、外から与えられる地位や肩書きではなく、内に備わる仁義の徳である」と説きます。さらに、人々は天爵をすでに持っていながら、それに気づかず、外から与えられる人爵ば...

孟子はこの章で、人間の「本当の価値」は、外から与えられるものではなく、自らの内に築き上げるべき“天爵”にあると明言します。つまり、人が求めがちな「地位・称号・肩書き（人爵）」は副次的なものであり、最優先で修めるべきは、仁義忠信といった“徳（...