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賢者を登用しなければ国は滅びる 淳于髠（じゅんうこん）は言った。「かつて魯の繆公（びょうこう）の時、政治を取り仕切った公儀子（こうぎし）や、子柳（しりゅう）、子思（しし）のような賢者が臣となっていましたが、結局、魯の領土はどんどん削られ、...

仁を目指す方法は一つではない 淳于髠（じゅんうこん）は言った。「名誉や功績を第一に考える人は、人のために尽くすことを目指します。しかし、名誉や功績を後回しにして、自分の修養を重視する人は、自分のために生きることを考えます。先生は三卿の一人...

礼儀を重視し、物の価値に囚われない行動を 孟子が故郷・鄒にいたとき、季任（きにん）が兄に代わって任国の留守居役をしており、礼物を贈って交際を求めてきました。孟子はその礼物を受け取りましたが、答礼はしませんでした。また、平陸にいる際にも、儲...

利益を追うばかりでは、最終的に破綻する 宋牼が、戦争を止めるために秦王や楚王に説得しようとした際、孟子は言った。「もし先生が利を理由に戦争を止めさせるなら、戦争が止まった後も、その利を求める心が残ります。全軍の将士は戦争の停止を楽しみつつ...

物事を表面的に捉えず、根本から考えて行動せよ 宋牼（そうこう）は平和を訴える遊説家で、戦争を止めるために楚王と秦王に会うつもりで出発していた。彼は戦争が国に不利をもたらすことを説いて、両国の王を説得しようとしていた。 孟子は彼に言う。「先...

親を責める言葉にこそ、深い愛があることもある 孟子の弟子・公孫丑（こうそんちゅう）は問うた。「斉の高子（こうし）は、『詩経』の《小弁（しょうべん）》という詩は、小人（しょうじん）の作だと言っています。親を怨んでいるからだと」 孟子はこれに...

道は遠くにあるのではない。歩もうとする意志があるかどうかだ 孟子は言う。「ゆっくり歩いて目上の人の後に従う――これは『弟（てい）』、つまり敬意を持った正しいふるまいだ。逆に、さっさと歩いて先に出るのは『不弟』、礼を欠いたふるまいとされる」 ...

「できない」のではない。ただ「やらない」だけだ 曹交（そうこう）は孟子に尋ねた。「誰もが堯（ぎょう）や舜（しゅん）のような聖人になれると聞きますが、本当でしょうか」孟子ははっきり答えた。「その通りだ」 曹交はさらに続けて言う。「私は身長九...

比較には、正しい基準と全体像が必要だ 孟子は、屋廬子が答えに窮した議論について、「答えるのは難しくない」と言った。 物事を比べる際に、根本（本質）ではなく、末端（細部）だけを比べると、本来の価値を見失う。たとえば、一寸（いっすん）四方の小...

言葉の勝ち負けではなく、本質を見失うな 孟子の弟子・屋廬子（おくろし）は、任（じん）の人からの問いに答えられず、孟子のもとに相談に訪れた。 「礼（れい）と食（しょく）、どちらが重いか」「礼のほうが重いです」 「色欲（しきよく）と礼は？」「礼...