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循環と自然に従え──“道に立つ王”の条件
『老子』第二十五章「象元」 1. 原文 有物混成、先天地生。寂兮寥兮、獨立不改、周行而不殆、可以為天下母。吾不知其名、字之曰道、強為之名曰大。大曰逝、逝曰遠、遠曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大、而王居其一焉。人法地、地法天、天法道... -
背伸びは破綻を招く──見せるより、在るを磨け
『老子』第二十四章「苦恩」 1. 原文 企者不立、跨者不行。自見者不明、自是者不彰。自伐者無功、自矜者不長。其在道也、曰餘食贅行。物或惡之、故有道者不處。 2. 書き下し文 企（つまさ）く者は立たず、跨（また）ぐ者は行かず。自ら見わす者は明らかな... -
語らずして伝わる、信じてこそ信頼される──“同化の法則”が導くリーダーの道
『老子』第二十三章「虚無」 1. 原文 希言自然。故飄風不終朝、驟雨不終日。孰為此者？天地也。天地尚不能久、而況於人乎。故從事於道者、同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者、道亦樂得之。同於德者、德亦樂得之。同於失者、失亦樂得之。信不足、焉... -
曲がる力が、折れない強さ──柔と謙が生む永続の道
『老子』第二十二章「益」 1. 原文 曲則全、枉則直、窪則盈、敝則新、少則得、多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見、故明。不自是、故彰。不自伐、故有功。不自矜、故長。夫唯不爭、故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者、豈虛言哉。誠全而歸之。 2. 書き... -
見えぬものにこそ真価あり──“道”に従い、真を見抜く力
『老子』第二十一章「虚心」 1. 原文 孔德之容、惟是從。道之為物、惟恍惟惚。恍兮惚兮、其中有物。惚兮恍兮、其中有象。窈兮冥兮、其中有精。其精甚真、其中有信。自今古、其名不去、以閲衆甫。吾何以知衆甫之然哉、以此。 2. 書き下し文 孔徳の容（かた... -
群れず、飾らず、道とともに在る──異なる者が時代を導く
『老子』第二十章｜異俗第二十「絶学無憂」 1. 原文 絕學無憂。唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。人之所畏、不可不畏。荒兮其未央哉。衆人熙熙、如享太牢、如春登臺。我獨泊兮其未兆、如嬰兒之未孩。纍纍兮若無所歸。衆人皆有餘、而我獨若遺。我愚... -
飾りを捨てて、素を観よ──自然な善が強い組織をつくる
『老子』第十九章｜淳第十九「絶聖棄智」 1. 原文 絕聖棄智、民利百倍。絕仁棄義、民復孝慈。絕巧棄利、盜賊無有。此三者、以爲文不足、故令有屬。見素抱樸、少私寡欲。 2. 書き下し文 聖を絶ち智を棄てば、民の利は百倍す。仁を絶ち義を棄てば、民は孝慈... -
美徳の強調は、道の欠落──“自然な秩序”を取り戻せ
『老子』第十八章｜俗薄第十八「大道廢」 1. 原文 大道廢，有仁義。智慧出，有大僞。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有貞臣。 2. 書き下し文 大道（たいどう）廃（すた）れて、仁義（じんぎ）有り。智慧（ちえ）出（い）でて、大偽（たいぎ）有り。六親（り... -
語らずして治め、功あれど誇らず──無為のリーダーが最強である
『老子』第十七章｜淳風第十七「太上」 1. 原文 太上，下知有之；其次親而譽之；其次畏之；其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。 2. 書き下し文 太上は、下これ有るを知るのみ。その次はこれを親しみて誉む。その次は... -
根に還り、静かに知る──“常”を守る者が未来を築く
『老子』第十六章｜歸根第十六「致虛極」 1. 原文 致虛極、守靜篤。萬物並作、吾以觀其復。夫物芸芸、各復歸其根。歸根曰靜、是謂復命。復命曰常、知常曰明。不知常、妄作凶。知常容、容乃公、公乃王、王乃天、天乃道、道乃久。沒身不殆。 2. 書き下し文 ...
