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狭く固執する知は、心を曇らせる
■引用原文(日本語訳) 「また、ある一つの対象に対し、あたかもすべてであるかのように執着する、根拠のない、真理に暗い小知は、暗質的な知識と言われる。」(バガヴァッド・ギーター 第18章 第22節) ■逐語訳 ある一つの対象に対して、まるでそれがすべ... -
違いばかりを見る知は、分裂を生む
■引用原文(日本語訳) 「また、その知識が万物の中に、各種各様の状態を別個のものと認める時、それを激質的な知識と知れ。」(バガヴァッド・ギーター 第18章 第21節) ■逐語訳 もし人が、万物の中に存在する多様な現象や状態を、完全に分離された別個の... -
すべての中に一を見よ──統一を貫く智慧
■引用原文(日本語訳) 「人がその知識により、万物の中に唯一不変の状態を認め、区別されたものの中に区別されないものを認める時、それを純質的な知識と知れ。」(バガヴァッド・ギーター 第18章 第20節) ■逐語訳 もし人が、あらゆる存在(多様なもの)... -
知・行為・行為者も三つの性質に染まる
■引用原文(日本語訳) 「知識、行為、及び行為者は、要素の区別に応じて〔それぞれ〕三種であると、要素の理論において説かれる。それらを正しく聞け。」(バガヴァッド・ギーター 第18章 第19節) ■逐語訳 知識(ジュニャーナ)、行為(カルマ)、そして... -
行為は、知と意志と手段の三位一体から生まれる
■引用原文(日本語訳) 「知識、知識の対象、知識の主体。これが三種の行為の誘因である。〔行為の〕器官、行為、行為者。これが三種の行為の要件である。」(バガヴァッド・ギーター 第18章 第18節) ■逐語訳 知識(ジュニャーナ) 知識の対象(ジュネー... -
無我の行為に、罪は宿らず
■引用原文(日本語訳) 「その心が我執なく、その知性が汚されていない人は、これらの世界の人々を殺しても、殺したことにならず、〔その結果に〕束縛されることもない。」(バガヴァッド・ギーター 第18章 第17節) ■逐語訳 もしその人の心が我執(アハン... -
『自分がすべてをやっている』という思い込みが愚かさを生む
■引用原文(日本語訳) 「このようであるが、単なる(純粋の)自己を行為の主体と見る人は、その知性が不完全であるから、愚かにも〔正しく〕見ないのである。」(バガヴァッド・ギーター 第18章 第16節) ■逐語訳 このように(五つの要因によって行為が成... -
善も悪も、五つの因が動かす
■引用原文(日本語訳) 「人が身体と言葉と意により、善悪の行為を企てる場合、これらの五つがその原因である。」(バガヴァッド・ギーター 第18章 第15節) ■逐語訳 人が身体、言葉、そして心(意)を用いて、善い行為、または悪い行為を行うとき、そのす... -
すべての行為は五つの要因の共演である
■引用原文(日本語訳) 「すなわち、〔身体的〕拠り所、行為の主体、各種の〔行為の〕器官、各種の活動、そして第五に運命である。」(バガヴァッド・ギーター 第18章 第14節) ■逐語訳 行為が完成するには、以下の五つの要因が必要である――①〔身体的〕拠... -
行為の背後にある五つの力を見よ
■引用原文(日本語訳) 「勇士よ、すべての行為を成就するために、最終的なサーンキヤ(理論)において説かれる、これら五つの要因を私から聞け。」(バガヴァッド・ギーター 第18章 第13節) ■逐語訳 アルジュナよ、勇士よ、あらゆる行為の完成に関して、...