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命を燃やして誠を示す ― 仇討ち女房の魂
一、物語の要約:喧嘩と執念の果てに 背景 黒川小右衛門は扶持三石、慎ましく芦原に暮らしていた。 隣人の徳永三左衛門は有徳の者で、かつ借金の担保として蚊帳を預かっていた。 祭礼のため蚊帳を借りようとしたが、三左衛門に拒絶され、罵倒まで受ける。 ... -
絶体絶命からが真の勝負 ― 手を切られたら口でかみつけ
一、章句の原文と逐語訳 🔹原文(聞書第七より) 大木前兵部勇気勧めの事丘ハ部組中参会の時、諸用済みてよりの話に、「若き衆は随分心掛け、勇気お嗜み候へ。勇気は心さへ付くれば成る事にて候。刀を打折れば手にて仕合ひ、手を切落さるれば肩節に... -
死して悪鬼たらん ― 一念が命を超えるとき
一、章句の原文と現代語訳(逐語) 🔹原文(聞書第二より) 出し抜きに首打落されても、一働きはしかと成るはずに候。義貞の最期証拠なり。心かひなく候て、そのまま打倒ると相見へ候。大野道賢が働きなどは近き事なり。これは何かする事と思ふぞ唯... -
戦う者は常軌を越える ― 気違いこそ覚悟の完成形
一、章句の原文と逐語訳 🔹原文(聞書第二より) 恵芳和尚話に、安芸殿物語に、「武辺は気違いにならねばされぬものなり」と御申し候由。我等覚悟に合ひ候儀、不思議に存じ、その後いよいよ気違に極め候となり。 🔹現代語訳(逐語) 恵芳和... -
知識に宿らぬ覚悟 ― ごまかしの賢さより、命がけの愚直さ
一、原文と逐語訳 🔹原文 勘定者はすくたるる者なり。仔細は、勘定は損得の考へするものなれば、常に損得の心絶えぎるなり。死は損、生は得なれば、死ぬる事をすかぬ故、すくたるるものなり。また学問者はオ知・弁口にて、本体の臆病・欲心などを仕... -
無分別の胆力 ― 分別は決断を殺す毒である
一、章句の原文と現代語訳(逐語) 🔹原文(聞書第十一) 安芸殿、子孫軍法承らざる様にと申され候事「戦場に臨みては、分別が出来て、何とも止められぬものなり。分別ありては突破る事ならず、無分別が虎口前の肝要なり。それに軍法などを聞込みて... -
狂わずして大業成らず ― 死狂ひにこそ忠も孝も宿る
一、章句の原文と現代語訳(逐語) 🔹原文(『聞書第一』より) 「武士道は死狂ひなり、一人の殺害を数十人して仕かぬるもの」と直茂公仰せられ候。本気にては大業はならず、気違ひになりて死狂ひするまでなり。また武士道において分別出来れば、早... -
狂気の哲学――死身に生きる志
一、章句の再確認と現代語訳(逐語) 原文(聞書第一より) 武士道といふは、死ぬ事と見附けたり。二つ二つの場にて、早く死ぬ方に片附くばかりなり。別に仔細なし。胸すわって進むなり。図に当らぬは大死などといふ事は、上方風の打上りたる武道なるべし... -
食の質は、心と魂を映し出す
■原文(日本語訳)|第17章 第10節 クリシュナは言った。「新鮮でなく、味を失い、悪臭あり、前日調理された、また食べ残しの、不浄の食物は、暗質的な者に好まれる。」 ■逐語訳 ユーシャンナン(古くなった食物):時間が経過し鮮度を失ったもの。 ティク... -
力ある者は、優しさで人を立ち上がらせる
■原文(日本語訳)|第11章 第50節 サンジャヤは語った。「ヴァースデーヴァ(クリシュナ)は、アルジュナにこのように告げると、再び自分の〔人間の〕姿を示した。偉大な人は再び温和な姿になって、恐れたアルジュナを元気づけた。」 ■逐語訳 イティ・ア...