俗世間を超越する（＝出世）ための道は、山に籠ることではない。
むしろ、この世の中を普通に生き、世の人と交わりながらも、
その内に静かなる悟りを持っていることが本当の出世の道である。
また、心を悟る（＝了心）ための修行とは、欲を断ち切り、
人間味を殺して死んだ灰のような心を作ることではない。
自分の本来の心に真摯に向き合い、尽くすことでこそ、真の悟りが生まれる。
つまり、「和光同塵」とは、
自己の光（徳や悟り）を押しつけることなくやわらげ、
俗世の“塵”に同じながらも、心の本質を保ち続ける――
そんな静かで強い在り方を意味する。
引用（ふりがな付き）
出世（しゅっせ）の道（みち）は、即（すなわ）ち世（よ）を渉（わた）るの中（うち）に在（あ）り、
必（かなら）ずしも人（ひと）を絶（た）ちて以（も）って世（よ）を逃（のが）れず。
了心（りょうしん）の功（こう）は、即ち心（こころ）を尽（つ）くすの内に在り、
必ずしも欲（よく）を絶ちて以って心（こころ）を灰（はい）にせず。
注釈
- 出世（しゅっせ）：世間的な成功ではなく、仏教的な「出世間（しゅっせけん）」＝俗を超えた境地のこと。
- 了心（りょうしん）：心を悟ること。本来の自己を知ること。
- 心を尽くす：自らの心の働きを丁寧に見つめ、誠実に向き合うこと（『孟子』尽心上篇より）。
- 和光同塵（わこうどうじん）：老子の言葉。「光（才能・徳）をやわらげ、塵（俗）に同ずる」。人と交わりながらも、自己を保ち、力をひけらかさずに生きる智慧。
関連思想と補足
- 『老子』第四章：「其の鋭を挫（くじ）き、其の紛（まど）いを解き、其の光を和（やわ）らげ、其の塵に同ず」――
自己をむやみに押し出さず、周囲と調和する姿勢が、道（タオ）に適った生き方であると説く。 - 『孟子』尽心上篇：「其の心を尽くす者は、其の性を知るなり。其の性を知れば、則ち天を知るなり」――
真の自己理解を通じて、宇宙の理（ことわり）に至る道を示している。
このように、本項は**「俗を離れずして、俗を超える」**、東洋思想の根幹とも言える美徳を表現している。
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