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■引用原文（日本語訳）
愚かな者は、悪いことを行なっても、その報いの現われないあいだは、それを蜜のように思いなす。
しかしその罪の報いの現われたときには、苦悩を受ける。
——『ダンマパダ』第5章 第69偈
■逐語訳
- 愚かな者は：先を見通す智慧を欠いた人は、
- 悪いことを行なっても：道徳に反する行為、自己や他者を害する行動をしても、
- その報いの現われないあいだは：因果応報の結果がまだ目に見えないうちは、
- それを蜜のように思いなす：その行いを甘美なもの、楽しいもの、得をしたかのように感じてしまう。
- しかしその罪の報いの現われたときには：やがて果報が現実化するときが来たならば、
- 苦悩を受ける：その代償として深い苦しみを味わうことになる。
■用語解説
- 愚かな者（バーラ）：短期的な快楽や利益に飛びつき、長期的な結果を省みない人物。
- 蜜（マッダヴァ）：比喩的に「快楽・甘さ・一時の幸福」を象徴。
- 罪の報い（アクサラ・ヴィパーカ）：悪業の結果として生じる精神的・現実的な苦しみ。
- 苦悩（ドゥッカ）：仏教における根本的な苦しみ。満たされない・破綻する・後悔するという形で現れる。
■全体の現代語訳（まとめ）
愚かな者は、悪しきことをしても、すぐに罰や苦しみが現れないうちは、
まるでそれが甘い蜜のように、自分にとって好ましい行為だったと錯覚する。
しかし、やがてその行為の報いが現れたとき――
そのときには、彼は深い苦悩と後悔をもってその代償を払うことになる。
■解釈と現代的意義
この偈は、「因果の法則」のタイムラグがもたらす“誤認”に対しての警鐘です。
悪い行為をした直後に何も起きないと、人はそれを「問題ない」「得だった」と思い込みやすい。
しかし、仏教ではすべての行為が原因となり、やがて「果（報い）」が熟して現れるとされます。
見えないからといって、ないわけではない。
それは、悪しき種をまいて「まだ芽が出ていない」だけなのです。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 不正・ごまかし | バレなければ大丈夫と思っても、信頼や評判が時間差で損なわれる。「今うまくいってるから問題ない」と思う油断は危険。 |
| 短期志向 | 長期的な損失につながる行為（過剰販売・環境破壊・無理な拡大）を“今うまくいっている”という理由で肯定しない。 |
| 態度と習慣 | 小さな怠惰や軽率な言動は、すぐには問題にならないが、後々の信用・人間関係に大きな禍根を残す。 |
| 経営倫理 | 顧客や取引先との不誠実な関係も、しばらくは利益をもたらすが、最終的には損失として返ってくる。 |
■心得まとめ
「すぐに苦しまぬことが、善い行為とは限らない」
一時の快楽や成功が甘く感じられるときこそ、立ち止まって見直すべきである。
本当に善き行いは、時を経ても後悔がなく、実を結ぶ。
今の甘さに酔わず、未来に苦しまぬ種をまく――それが智慧ある行動である。
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