五蘊を超え、静かに苦を終わらせよ

2025年6月25日

📖引用原文（日本語訳）

一六＊
身体を壊り、
表象作用と感受作用とを静めて、
識別作用を滅ぼすことができたならば、
苦しみが終滅すると説かれる。

この句は、仏教の「五蘊（ごうん）＝人間存在を構成する五つの要素」を前提に読まれるべき内容です。

概念	解釈
身体（色蘊）	肉体的な存在、物質的な身体（形や感覚器官）
表象作用（想蘊）	物事の姿を認識する機能。「これは〇〇である」とイメージを結ぶ心の働き。
感受作用（受蘊）	快・不快・中立など、対象に触れて生じる感覚的な受けとめ。
識別作用（識蘊）	対象を知り分ける認識・意識の働き。主観的に「私が経験している」と感じる源。
滅する／静める	それらの機能に執着せず、働きを止める＝煩悩の根源に対する解脱。

人間の身体（色）という器を手放し、
心の中の「イメージ作用（想）」や「快不快の感覚（受）」も静かに鎮め、
最終的には「自分が見ている／知っている」と感じる意識そのもの（識）をも滅することができたならば――
そこにこそ、苦しみの終滅（ニルヴァーナ）があると説かれている。

この句は、「私」という意識の構成を解体することで苦しみが終わるという、仏教の根幹的な洞察を示しています。

私たちが「苦しい」と感じるのは、

すなわち、これら五蘊に「自己」があると誤認していることが苦しみの根源なのです。

この誤認を静かに解体し、すべての作用が自然に止まったとき、人はついに苦から解放される――
それがこの句の深遠なメッセージです。

観点	適用内容
「私はこう見られている」という想念からの自由	イメージや期待に縛られず、今の業務と静かに向き合うことでストレスを軽減。
感情的判断からの脱却	快不快の反応（受）をもとに行動せず、理性と事実に基づいて判断する姿勢。
意識の静止と集中力	脳内のおしゃべり（思考）を鎮め、静かに一点に集中することで創造的な仕事が生まれる。
“私”という立場に執着しないリーダーシップ	自分の立場・肩書きにこだわらず、組織や目的のために自他を超えた意思決定ができる人物は、強く尊敬される。

「色・想・受・識――それらを越えた静けさの先に、苦しみのない世界がある」
肉体や感情、思考や意識――
それらはすべて流れ、変わり、消えていくもの。

それに執着し、「自分」だと思い込むから、苦しみは生まれる。
それらの働きを静かに鎮め、滅しきったとき、
苦しみもまた、静かに消えていく。

この句は、仏教における五蘊・無我・解脱の核心を直球で表現した珠玉の一句です。

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