― 美しい余韻が、聴く者の魂を潤す
孔子は、音楽の本質的な美しさと感動の深さについて語った。
魯国（ろこく）の名高い音楽師・摯（し）の奏でる「関雎（かんしょ）」は、
初めから整って美しいが、終盤の調べ（乱）になると、さらに感動が増し、
その音はまるで水が満ちるように耳の奥まで広がって残るという。
それはただ旋律が美しいというだけではなく、
人の感情や徳を呼び覚ます、深く静かな力があるということ。
孔子が音楽を重んじたのは、
それが人の心を和らげ、徳と秩序を養う**「道を完成させる要素」**だったからである。
原文と読み下し
子（し）曰（のたま）わく、師摯（しし）の始（はじ）めは、関雎（かんしょ）の乱（らん）、洋洋乎（ようようこ）として耳（みみ）に盈（み）てるかな。
注釈
- 師摯（しし）：魯国の宮廷音楽師であり、孔子が賞賛した名演奏家。
- 関雎（かんしょ）：『詩経』の最初に収められた詩で、理想の夫婦愛を歌ったもの。儒家における詩と音楽の出発点。
- 乱（らん）：終曲部。転調して余韻を深めるパート。
- 洋洋乎（ようようこ）：水が満ちるように広がるさま。満ち足りて豊かな様子。
- 耳に盈てる（みみにみてる）：音が耳いっぱいに広がり、深く残響すること。
コメント