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■原文（出典：『ダンマパダ』第十七章 第三偈） 若い時に、財を獲ることなく、（あるいは出家して）清らかな行ないをまもらないならば、魚がかしかいなくなった池にいる老いた白鷺のように、（悲しく）思いに耽る。 ■逐語訳 若い時に：力があり、活動でき...

■原文（出典：『ダンマパダ』第十七章 第二偈） 白鳥は太陽の道を行き、感官を制御した人々は虚空を行き、心ある人々は、悪魔の軍勢にうち勝って世界から去って行く。 ■逐語訳 白鳥は太陽の道を行く：白鳥（修行者の象徴）は、高く光ある方向（真理・解脱...

■原文（拠出典） 『ダンマパダ』第十七章「水」第一偈（第91偈）より こころをとどめている人々は努めはげむ。かれらは住居を楽しまない。白鳥が池を立ち去るように、かれらはあの家、この家を（つぎつぎと）捨てる。 ■逐語訳 こころをとどめている人々：...

■引用原文（仮訳） 苦しみはつねに因縁からおこる。そのことわりを観ないものだから、それによってひとは苦しみに縛られている。 しかし、そのことを理解するならば、執著を捨て去る。外の人々（＝凡夫）は、その大きな激流を捨てないのである。 ■逐語訳（...

■引用原文（仮訳） 骨で都市の城壁がつくられ、それに肉と血とが塗ってあり、愛と憎しみとおごり高ぶりとごまかしとがつめこまれている。 ※この句は仏典『ダンマパダ』（第150偈など）にも似た主題があり、身体を「骨と肉と欲の塊」として捉える無常観・虚...

■引用原文（仮訳） 第六の機能（＝五官につづく心）が、支配者である王である。それが欲情に染まっているときには欲情のままになり、染まっていないときには「汚れを離れた者」となるが、染まっているときには「凡夫」とよばれる。 ■逐語訳（意訳） 目・耳...

■引用原文（仮訳） 田畑の汚れは雑草であり、この人々の汚れは愛執である。それ故に、愛執を離れた人々に供養して与えたものは、大きな果報をもたらす。 ※この文は、仏典『ダンマパダ』第359〜360偈や、『バガヴァッド・ギーター』第2章「ステータ・プラグ...

■引用原文（仮訳） 田畑の汚れは雑草であり、この人々の汚れは貪りである。それ故に、貪りを離れた人々に供養して与えたものは、大きな果報をもたらす。 ※この内容は仏典『ダンマパダ』第355〜360偈の流れと一致し、『バガヴァッド・ギーター』では第3章第...

■引用原文（仮訳） 田畑の汚れは雑草であり、この人々の汚れはおごり高ぶりである。それ故に、おごり高ぶりを離れた人々に供養して与えたものは、大きな果報をもたらす。 ※本句は仏典『ダンマパダ』第359偈に通じ、ギーターでは第13章「知識ある者の特徴」...

■引用原文（仮訳） 田畑の汚れは雑草であり、この人々の汚れは迷妄である。それ故に、迷妄を離れた人々に供養して与えたものは、大きな果報をもたらす。 ※本句は仏典『ダンマパダ』第358偈に類似し、ギーターでは第4章23–41節（行為と智慧の関係）、第7章...