implex1023– Author –

人の真価を見極めるには、ただ表面的に接するだけでは足りない。まずは、その人が実際に「何をしているか」をよく視ること。次に、「なぜそれを行ったのか」という動機や背景を観察すること。最後に、その行為の「結果をどう受け止めているか」を察するこ...

人の能力や理解力は、表面の受け答えだけでは測れない。何も言い返さず、ただうなずいている様子は一見すると鈍く見えるかもしれない。 しかし、その沈黙の裏に深い理解と内省があり、教えを受けてすぐに実践し、自らの中に深めている人もいる。 表に出る...

孝行とは、ただ行動で尽くすだけでは成り立たない。 たとえば、重い荷物を若者が持ち、食事や酒を年長者にすすめるのは、表面的な振る舞いとしては当然のこと。 しかし、それを「孝」と呼ぶには十分ではない。大切なのは、そうした行動にこもった「気持ち...

親に衣食を与え、世話をするだけでは、本当の意味での孝とは言えない。 それだけでよしとするなら、犬や馬に餌を与えるのと何が違うのか。 親に対して心から敬う気持ちを持ち、接する姿勢にその敬意が表れていてこそ、それは人としての「孝行」である。 形...

親にとって何よりも気がかりなのは、子の健康である。立派なことを成すよりも、贈り物をするよりも、まずは元気で生きていてくれること――それが何よりの安心であり、親孝行となる。心を尽くしても、身体を粗末にしては本末転倒である。親に憂いを与えぬこ...

親孝行とは、ただ気持ちだけで果たされるものではない。親が生きている間は、礼に則って仕え、敬意と節度をもって接する。 親が亡くなった後も、葬送や祭祀のすべてにおいて、礼を守ることが大切である。 権力や立場によって礼のかたちを軽んじることなく...

人の成熟には段階がある。 若くして志を立て、三十にして土台を築き、四十で迷いが消える。そして五十にして、自分の道が「天命」であったと気づくようになる。六十になれば人の言葉に柔らかく耳を傾け、七十に至っては、自分の望みに従って行動しても、節...

人々を統治する際に、法律や刑罰のみを用いるならば、民はただ罰を逃れることだけを考え、自らを恥じる心を失っていく。 しかし、徳をもって導き、礼をもって正す社会であれば、人々の内には自然と廉恥心が育まれ、自発的に正しい道を歩むようになる。 法...

古典の詩経には、三百篇におよぶ詩が収められている。 だがその本質は、たったひと言に集約される――「思いに邪（よこしま）なし」。 言葉や行動にどれほど巧妙さや技巧があっても、そこに私利私欲や打算があれば、心はすでに曇っている。 まっすぐな心で物...

組織を導く者に最も求められるのは、徳の力である。 人を無理に動かそうとせずとも、自らの人格に厚みがあれば、周囲は自然と従い、秩序が保たれていく。 それはまるで、動かぬ北極星のまわりをすべての星々が巡るように、徳あるリーダーがいることで、全...