目次
■原文
好悪から生ずる相対観の迷妄により、万物は創造の時にすでに迷妄に陥る。
（第7章・第27節）
■書き下し文
好悪より生ずる相対の迷妄によりて、衆生は創造の始めにおいてすでに迷いに陥る。
■現代語訳（逐語／一文ずつ）
- 好悪から生ずる相対観の迷妄により
→ 「好き・嫌い」という感情に基づく価値判断が、ものごとを相対的に見る錯覚（マーヤ）を生む。 - 万物は創造の時にすでに迷妄に陥る。
→ 生まれたその瞬間から、すべての存在（生命）はその迷妄の中に陥っている。
■用語解説
- 好悪（ラーガ・ドヴェーシャ）：快を求め、不快を避ける二元的欲求。執着と嫌悪。
- 相対観（ドヴァイタ・ダーシュナ）：物事を二元的（良い／悪い、美／醜など）に見る見方。
- 迷妄（モーハ）：無知に基づく錯覚や誤解。真理を見失った状態。
- 創造の時（プラブリッティ）：生誕、または世界の創成の瞬間。輪廻の起点。
- 万物（サルヴァ・ブータニ）：すべての生きとし生けるもの。
■全体の現代語訳（まとめ）
すべての存在は、「好き」「嫌い」という感情に基づく価値観によって相対的に世界を見てしまい、誕生の瞬間からすでに錯覚（迷妄）に陥っている。
■解釈と現代的意義
この節は、人間の根源的な迷いが「好悪」という感情的判断から生まれることを指摘しています。
「これは好き」「あれは嫌い」といった二元的な判断基準は、物事をあるがままに見る妨げとなり、真理から目を逸らす原因になります。
しかもその迷いは、生まれた瞬間からすでに始まっている――これは**人間存在の根本的な性（さが）**を語っています。
■ビジネスにおける解釈と適用（個別解説付き）
- 感情的判断は真の判断を曇らせる
→ 好感や反感に基づいて人を評価したり、プロジェクトを判断すると、誤った選択をしやすい。
→ 「好き・嫌いより、正しいかどうか」 - 先入観や偏見は、生まれつき備わっている
→ 無意識に刷り込まれた価値観（学歴、出身、性別、肩書など）を無自覚に採用していないか、常に自問せよ。
→ 「偏見に気づくことが、脱却の第一歩」 - 創業時・創造時のバイアスは特に注意が必要
→ 起業や新製品開発など「創造の瞬間」には、自分の好みに偏るリスクが高い。客観性を持つチーム作りが重要。
→ 「創造のときこそ、ユーザー視点を忘れるな」
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