人は誰しも年を重ね、心も体も変わっていく。
孔子は、人生の三つの段階に応じて、それぞれにふさわしい「自戒の対象」があると説いた。
若いときは、心が定まらず、感情に流されやすい。だからこそ、「色欲」を慎むべきである。
働き盛りの壮年期は、力がみなぎり、対立心や闘争心が強くなる。だから「争い」を戒める必要がある。
そして老年期には、体力や気力が衰える一方で、「得たい」という欲――特に財や名誉への執着――が現れやすくなる。それをしっかり抑えることが肝心だ。
年齢に応じた弱点を見つめ、自らを律してこそ、真の君子たりえる。
【原文引用（ふりがな付き）】
「孔子（こうし）曰（い）わく、君子（くんし）に三戒（さんかい）有（あ）り。少（わか）き時（とき）は血氣（けっき）未（いま）だ定（さだ）まらず、之（これ）を戒（いまし）むるは色（いろ）に在（あ）り。其（そ）の壯（さか）んにしては血氣方（まさ）に剛（ごう）なり、之を戒むるは鬭（たたか）いに在り。其の老（お）いに至（いた）れば、血氣既（すで）に衰（おとろ）う、之を戒むるは得（とく）に在り。」
【現代語訳・主旨】
君子には、人生の段階ごとに三つの戒めがある：
- **青年期（少）**は、感情が定まらず情欲が強くなる。だから「色（色欲）」を慎むこと。
- **壮年期（壮）**は、気力が充実し、好戦的になりやすい。だから「争い」を戒めること。
- **老年期（老）**は、体力が衰える代わりに「得たい」という我欲が強くなる。だから「欲望（特に財欲）」を慎むこと。
【注釈】
- 「少（しょう）」：青年期。20代前後。血気＝情動が未成熟で、感情や性欲に流されやすい時期。
- 「壮（そう）」：壮年期。30代から40代。力が盛んで、外向きに闘争的になりがち。
- 「老（ろう）」：老年期。50代以降とも言われるが、孔子の時代では40代も含む。
- 「得（とく）」：何かを「得る」ことへの執着。我欲・物欲・名誉欲などを含む。
原文：
孔子曰、君子有三戒。
少之時、血氣未定、戒之在色。
其壯也、血氣方剛、戒之在鬥。
其老也、血氣既衰、戒之在得。
書き下し文：
孔子（こうし）曰（いわ）く、君子（くんし）に三（み）つの戒（いまし）め有り。
少（わか）きときは血氣（けっき）未（いま）だ定まらず、之（これ）を戒（いまし）むるは色（いろ）に在（あ）り。
其（そ）の壮（さか）んなるや、血氣方（まさ）に剛（ごう）なり、之を戒むるは鬥（とう）に在り。
其の老（お）いなるや、血氣既（すで）に衰（おとろ）う、之を戒むるは得（とく）に在り。
現代語訳（逐語／一文ずつ訳）：
- 孔子は言った。
- 「君子には三つの戒め（注意すべきこと）がある。」
- 「若い時は血気が定まらない（＝感情が不安定）ため、色欲を慎むことが戒めとなる。」
- 「壮年期には血気が盛んで強すぎるため、闘争心や怒りを慎むことが戒めとなる。」
- 「老年期になると血気が衰えてくるため、貪欲・欲得を慎むことが戒めとなる。」
用語解説：
- 君子（くんし）：徳と教養を備えた理想的人物。自己修養を重んじる人。
- 三戒（さんかい）：人生の三段階でそれぞれ気をつけるべき戒め。
- 少（しょう）／少の時：青年期。10代～20代。
- 色（しょく）：色欲、異性への欲望や衝動。
- 壯（そう）／壮の時：壮年期。30代～50代。力と気力が充実した時期。
- 鬥（とう）：争い、競争、闘争心、自己主張。
- 老（ろう）／老の時：老年期。60代以降。体力・精力が衰える時期。
- 得（とく）：利益・所有欲・地位・名誉などを得ようとする貪欲さ。
全体の現代語訳（まとめ）：
孔子はこう語った：
「理想的な人物（君子）にも、人生の段階ごとに三つの戒めがある。
若い時は、感情や欲望が未熟で不安定だから、異性への色欲を慎むことが大切である。
壮年期には、力や気力が強くなるため、争いごとや無用な対立を避けることが大切である。
老年になれば、欲望は減るように見えて、かえって利得への執着が強まることがあるため、貪欲を慎むことが大切である。」
解釈と現代的意義：
この章句は、「人は年齢によって異なる弱点を持つ」という洞察に基づいており、それぞれの人生段階で自己制御が求められると説いています。
- 青年は欲望と感情の暴走を、
- 壮年は競争心と権力欲の過剰を、
- 老年は欲深さと名利への執着を――自覚し、制御する必要がある。
つまり、人間の成長とは「年齢に応じた戒めと向き合い続ける営み」である、という倫理的・心理的な洞察です。
ビジネスにおける解釈と適用：
1. 「若い社員には“品格ある自己抑制”を」
まだ経験が浅い段階では、自分を律する力が未熟なため、公私の線引きや職場での節度ある行動（ハラスメント防止など）が重要。
2. 「中堅管理職は“闘うべきこと”を選べ」
力や責任を得ると、“勝つこと”や“正しさの主張”にこだわりがち。真のリーダーは争うのではなく、“導く”姿勢を学ぶべき時期。
3. 「ベテランほど“欲のない心”が信頼を生む」
引退や後進育成のフェーズでは、「まだ自分が主役でいたい」という執着は組織の未来を阻む。
“去り際の美学”をもって、潔く身を引くことが真のリーダーシップ。
ビジネス用の心得タイトル：
「年齢に応じた“克己”を──君子はいつも、己を戒める」
この章句は、「自己認識」と「年齢に応じた成熟の道」を説いた、生涯修養の基本姿勢とも言えます。
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