子貢が友人との関わり方について尋ねたところ、孔子は「まごころをもって忠告すべきだが、相手が受け入れないようであれば無理に押し続けてはいけない。しつこく言い過ぎると、自らの恥となることもある」と教えた。忠告とは、相手の心を思いやると同時に、節度を保つ知恵でもある。
解説
この章句は、**友人関係における“忠告の作法”**を説いた非常に実践的な言葉です。
弟子の子貢が「友とのつき合い方」を尋ねた際、孔子はこう答えます：
「忠告して善く之を道（みちび）く。可かれざれば則ち止む。自ら辱めらるる無かれ」
ここには3つのステップがあります：
【1. 忠告して、善く導け（忠告して善道に導く）】
友人に過ちがあれば、誠意をもって助けることが友情の証。
ただし、感情的になったり、上から目線で叱ったりせず、“善く導く”＝思いやりと知恵をもって道を示すことが大切です。
【2. 聞き入れなければ止めよ（無理に押し続けない）】
相手がその忠告を受け入れなければ、いったん引く勇気も必要です。
過剰に介入すれば、かえって相手との関係を悪化させる可能性があります。
【3. 自ら恥をかくな（節度を保て）】
しつこく忠告して、相手に疎まれたり、反発されたりすることは、自分の品位を下げる結果になると孔子は諫めています。
善意の行動であっても、節度を欠けば、害にもなるという戒めです。
この章句は、善意であっても“行き過ぎ”は害となるという、人間関係の機微を教えてくれます。
とくに親しい間柄では、つい「相手のために」と言い過ぎてしまうこともありますが、本当の思いやりは、相手の自由と尊厳をも守ることでもあります。
原文
子貢問友。
子曰、忠告而善道之、不可則止、無自辱焉。
書き下し文
子貢（しこう）、友（とも）を問う。
子（し）曰（いわ）く、忠告（ちゅうこく）して善（よ）く之（これ）を道（みちび）く。可（かな）わざれば則（すなわ）ち止（や）む。自（みずか）ら辱（はずかし）めらるること無（な）かれ。
現代語訳（逐語／一文ずつ訳）
- 「忠告して善く導く」
→ 心から相手のためを思って忠告し、誠実で丁寧に正しい方向へ導くこと。 - 「聞き入れられなければ、そこでやめる」
→ どうしても相手が受け入れないなら、それ以上無理強いはせず、身を引く。 - 「自らを辱めてはならない」
→ 無理に説得して自分が軽んじられたり、相手に侮られたりしてはならない。
用語解説
- 子貢（しこう）：孔子の弟子。弁舌に優れ、商才がありつつ道徳に熱心だった人物。
- 忠告（ちゅうこく）：誠意ある助言。心からの真実の言葉。
- 善道（ぜんどう）：優しく、的確に導くこと。相手の立場に配慮した指導。
- 不可（ふか）：受け入れられないこと、聞き入れられないこと。
- 止む（やむ）：そこでやめる、引く。
- 自辱（じじょく）：自分を辱める、価値を貶めること。自己否定や過度の介入による軽視を含む。
全体の現代語訳（まとめ）
子貢が孔子に「友人に対してどう接すべきか」を尋ねた。
孔子は答えた：
「友人が過ちを犯しそうなときは、心からの忠告をし、
相手を思いやる形で優しく導くのがよい。
しかし、それでも受け入れてくれないなら、
それ以上は言わず、身を引くのが賢明である。
過度に関わって、自分が侮られたり、傷つけられたりしてはならない。」
解釈と現代的意義
この章句は、**「友情と助言の距離感」**について、実に深い人間関係哲学を語っています。
- 真の友情は“誠実さ”にあり、強制ではない
→ 忠告は“押し付け”ではなく“思いやり”。
→ 説得できなかったとしても、それが友情の終わりではない。 - 聞き入れられぬ忠告は“引く”のが徳
→ 無理に踏み込むと、関係が壊れ、自分の品位も損なう。 - “自辱”のリスクを避けよ
→ 自分の正義を押しつけすぎて関係を破壊したり、逆に軽んじられるような介入をしては本末転倒。
ビジネスにおける解釈と適用
（1）「後輩指導・部下育成は、忠と善のバランスで」
- 誠実な指導は必要だが、相手の状況・反応を見て“やりすぎない”自制が重要。
→ “正しいことを言えば通じる”とは限らない。
（2）「アドバイスのし過ぎは、信頼を損なう」
- 上司・先輩・同僚としての指導も、タイミングと受容力を見極める。
→ 相手が聞く体勢にないときは、一旦引くことも戦略。
（3）「自己価値を保ちながらの関係性が重要」
- “言ってもムダ”な相手に執着することで、自分の尊厳や時間を損なってはならない。
まとめ
「導き、そして引く──忠告と敬意のバランスを保て」
この章句は、人との関わりにおいて「思いやり・誠実・自制心」の三徳が必要であることを教えてくれます。
善意が空回りしないよう、相手との距離を見極め、引き際を心得ることもまた、成熟した人間関係の証なのです。
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