「もうやめたい」と思ったその瞬間こそが、最良のタイミング――その感覚を信じてすぐに行動すべきである。
迷いながらも「いずれ良い時期が来たらやめよう」と考えていると、結局やめるきっかけを逃し、ずるずると続けることになる。
たとえば、「息子に嫁をとらせ、娘を嫁がせたら、やっと自由になれる」と考えていても、世俗の用事はその後も次々に湧き出てくる。
また、「出家して僧や道士になれば、道が悟れる」と思っていても、心が澄みきっていなければ出家しても本質は変わらない。
昔の人は言った――「いま、やめたいと思うなら、いまやめよ。タイミングを見計らっていたら、一生やめられない」。
その言葉には、決断を引き延ばすことの危うさと、即断即決の力強さが凝縮されている。
引用（ふりがな付き）
人（ひと）肯（あえ）て当下（とうげ）に休（やす）せば、便（すなわ）ち当下に了（りょう）せん。
若（も）し個（こ）の歇（やす）む処（ところ）を尋（たず）ねんことを要（よう）せば、則（すなわ）ち婚家（こんか）完（お）わんと雖（いえど）も、事（こと）も亦（また）少（すく）なからず、
僧道（そうどう）好（よ）しと雖も、心（こころ）も亦た了（りょう）せず。
前人（ぜんじん）云（い）う、「如今（にょこん）休（やす）し去（さ）らば便（すなわ）ち休し去れ、若（も）し了時（りょうじ）を覔（もと）むれば、了時無（な）からん」と。之（これ）を見ること卓（たく）なり。
注釈
- 当下（とうげ）：その場・その時。まさに「今この瞬間」という意味。
- 休する／了する：物事をやめる／終わらせるという意味。迷いなく断ち切ること。
- 婚家完し：子どもの結婚など家庭の用事が片付いた状態を想定。
- 僧道好し：出家して僧や道士となることが理想的であっても、それが即ち悟りにはつながらないという指摘。
- 了時無からん：いつ終わりの時かを探していても、そんな時は来ない、という警句。
関連思想と補足
- 『論語』述而第七：「仁、遠からんや。我仁を欲すれば、斯に仁至る」――やろうと思えば、その時がすでに実現の時。
- 『菜根譚』前集36条でも、迷わず断つことの大切さが説かれており、本項と重なる。
- 現代でいえば、仕事・人間関係・習慣などで「惰性で続けていること」を見直す上で、大きな示唆となる。
原文：
人肯當下休、便當下了。
若覓個歇處、則婚嫁雖完、事亦不少。
僧道雖好、心亦不了。
前人云、如今休去便休去、若覓了時、無了時。見之卓矣。
書き下し文：
人、肯（あえ）て当下（とうげ）に休（やす）せば、便（すなわ）ち当下に了（お）われん。
若（も）し個（こ）の歇（やす）む処を覓（もと）めんとせば、則（すなわ）ち婚嫁完しと雖（いえど）も、事も亦（また）少なからず、僧道好しと雖も、心も亦た了せず。
前人（ぜんじん）云（い）わく、「如今（じゅこん）休（やす）し去（さ）らば、便ち休し去れ。若し了時（りょうじ）を覓めば、了時無し」と。
之（これ）を見ること、卓（たく）なり。
現代語訳（逐語／一文ずつ）：
- 「人、肯えて当下に休せば、すなわち当下に了せん」
→ 人が今この瞬間にこそ手を止め、心を休める覚悟を持てば、その場で物事は完了し、心は解放される。 - 「もしも“どこか落ち着ける場所”を探そうとするならば、婚姻や家庭を整えたとしても、やるべきことは尽きないし、僧として出家しても、心の平安は得られない」
→ 外の状況を整えてから休もうとする限り、何も終わらず、心も安らがない。 - 「前人は言った、『今すぐ休もうと思うなら、ただちに休め。もし“いつか落ち着いたら”と思うなら、そんな時は永遠に来ない』と」
→ これは本当に見事な言葉だ。
用語解説：
- 当下（とうげ）：今この瞬間、現時点。禅語でも「ただいま」「今ここ」の意味。
- 休（やす）す：止める、やめる、心を休める、執着を捨てること。
- 了（りょう）す：了える＝完結する、悟る、納得する。
- 歇む処（やすむところ）：落ち着ける場所、安住の境地。
- 婚嫁完し：結婚や家庭を無事に整えること。
- 僧道（そうどう）好し：出家して仏門に入ることが善いことであっても。
- 如今（じゅこん）：今この時。現時点。
- 了時（りょうじ）：すべてが片付いて落ち着く時、悟りの瞬間。
全体の現代語訳（まとめ）：
人は、今この瞬間に休もうと決断すれば、その場で心は解放され、すべてが完了する。
けれども「いつか落ち着ける場所を見つけてから」休もうと考えるならば、結婚や家庭を整えてもやるべきことは尽きないし、出家しても心の平安は訪れない。
昔の賢者は言った。「今休むと決めたら、すぐに休むがよい。もし“完全に落ち着いたら休もう”などと考えるなら、そのような時は永遠に訪れない」と。
この言葉の卓越した真理は、実に見事である。
解釈と現代的意義：
この章句は、**「いまこの瞬間に自ら休む決断をする勇気と覚悟」**の重要性を説いています。
1. 休むのに「条件」が必要だと思っていないか？
- 仕事が落ち着いたら…
- 家族の手が離れたら…
- 出世したら…
→ その“いつか”は、永遠にやってこない可能性が高い。
2. 本当の休息は「外の状況」ではなく「内なる決断」
- 状況を整えようとするほど、心は逆に休まらなくなる。
→ まずは「もう、ここで一区切りしよう」という内面の判断こそが、真の安らぎにつながる。
3. “今ここ”に立ち戻ることが覚醒と解放の第一歩
- 未来の条件ではなく、「今」という瞬間に戻ることで、心は解き放たれる。
→ これは禅にも通じる「当下即是道（いまこのときこそ道なり）」という教え。
ビジネスにおける解釈と適用：
1. 「仕事が落ち着いたら休む」は永遠に休めない人の言葉
- 次々に課題が発生するビジネスの現場で、“すべてが整う瞬間”など訪れない。
→ 意識的に「区切り」を作り、「休むと決める力」が必要。
2. バーンアウトの前に“意図的休息”を
- 疲れてから休むのでは遅すぎる。
→ 「今こそ止まる」「今こそ省みる」という“当下の決断”が、継続の力になる。
3. “完成”を待たずに走りながら見直す文化を
- プロジェクトの完璧な終結を待たずに、部分的なレビューや小休止を入れる。
→ 「一段落してから」ではなく、「今この時に余白を入れる」発想が重要。
ビジネス用心得タイトル：
「“今、やめる”を選べる人が、次に進める──決断は“未来”ではなく“当下”にあり」
この章句は、現代人が陥りがちな「もっと整ってから」という幻想を壊し、“今すぐに止まる力”こそが、真に進む力であると教えてくれます。
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