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■引用原文（日本語訳）
放逸に耽るな。愛欲と歓楽に親しむな。おこたることなく思念をこらす者は、大いなる楽しみを得る。
（『ダンマパダ』第2章「はげみ」第27偈）
■逐語訳
- 放逸に沈みきってはならない。
- 愛欲と世俗的な快楽に耽ってはならない。
- 怠けることなく、正しく思念（気づき・マインドフルネス）を集中させる者は、
- 最も大きな歓喜（精神的な至福）を得る。
■用語解説
- 放逸（パマーダ）：怠惰、注意散漫、自堕落な生き方。仏教においては修行を損なう最大の障害とされる。
- 愛欲（カーマ）：五感による欲望（物欲・性欲など）を意味し、執着の根源とされる。
- 歓楽（ナンディ）：快楽的な気持ちへの耽溺、娯楽や一時的な喜び。
- 思念をこらす（サティン・アローカイ）：マインドフルネス（正念）を保ち、集中すること。自己観察を通じて真理を見出す。
- 大いなる楽しみ（マハー・スッカ）：煩悩を離れた深い精神的安らぎ。世俗的快楽を超える至福の境地。
■全体の現代語訳（まとめ）
怠惰な生活に身を沈め、愛欲や世間的な快楽に耽ることなく、常に心を引き締め、意識的に生きる者――そうした人こそが、俗世を超えた「本当の喜び」「深い安らぎ」に到達するのだと説かれています。
■解釈と現代的意義
この偈は、**「楽しみの質の違い」**を私たちに教えてくれます。
感覚的な快楽（グルメ、娯楽、浪費など）は一時的な満足にすぎませんが、集中し努力を重ね、自己を制した末に得られる歓喜は、深く持続的な「心の栄養」となります。
現代社会では誘惑に満ちた「即時的快楽」が溢れていますが、この偈はそうしたものに流されず、自覚的に生きることが真の幸せへの道であると諭しているのです。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 自制と判断力 | 目先の誘惑（休み・快楽・手抜き）に流されず、長期的価値を見据えられる人物が結果を出す。 |
| ワークモラル | 日々の細かな気の緩み（放逸）が、プロフェッショナリズムを蝕む。集中し続けることが質を高める。 |
| 成果の本質 | “やり切った”という充足感こそが、金銭的報酬より深く満たす真の「大いなる楽しみ」である。 |
| 組織文化 | 快楽主義ではなく、「集中・努力・節度」を評価軸とする企業は持続的成長を遂げやすい。 |
■心得まとめ
「安きに流れず、心を照らして生きよ」
真の楽しみは、快楽に溺れる先にはありません。
心を制し、怠けず、思慮深く生きる――その姿勢の中にこそ、誰にも奪えぬ“深い喜び”が宿ります。
喜びを外に求めず、内に築く――それが人生を変える「智慧ある喜びの選択」です。
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