目次
■引用原文（日本語訳）
六＊
心が煩悩に汚されることなく、
心が縛られることなく、
善悪のはからいを捨てた人には、
悪い領域（＝地獄）に落ちるのではないかという恐れが無い。
―『ダンマパダ』より
■逐語訳
- 心が煩悩に汚されることなく：欲望・怒り・無知といった三毒に心が染まらず、
- 心が縛られることなく：執着や分別にとらわれることもなく、
- 善悪のはからいを捨てた人：行為の善悪にすらこだわらない超越的な境地に達した人は、
- 悪い領域に落ちるのではという恐れが無い：来世の地獄や不幸を恐れることがない。なぜならすでに煩悩を離れているからである。
■用語解説
- 煩悩に汚される：貪（むさぼり）、瞋（いかり）、癡（おろかさ）に心が支配され、清らかさを失うこと。
- 心が縛られる：判断・評価・執着・エゴによって自由を失った状態。
- 善悪のはからいを捨てる：世俗的な道徳判断や功利的な損得を超え、「あるがまま」に基づいた行動に至る境地。
- 悪い領域（地獄）：仏教的に苦しみの報いとしての輪廻の悪趣。ここでは象徴的に「苦しみの再生」や「自滅的な人生状況」も含む。
■全体の現代語訳（まとめ）
心が煩悩によって曇らず、執着によって縛られず、善悪の判断にすらとらわれない人は、もはや地獄に落ちるような恐れや不安に悩まされることはない。彼はすでに自由である。
■解釈と現代的意義
この偈は、「究極の自由とは、外的な行動の善悪ではなく、内なるとらわれからの解放にある」と教えています。
道徳的な評価（善をした・悪をした）も、ときに自己を縛る執着になり得ます。
真に自由な心とは、正しさに執着せず、間違いを恐れず、ただ静かに今を全うする在り方です。
現代においては「道徳疲れ」「成果強迫」など、心の縛りが増えるなか、それを超えて軽やかに生きるヒントとなります。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 応用例 |
|---|---|
| 判断からの自由 | 「これは正解か失敗か」と怯えるよりも、「今なすべきことを誠実に実行する」ことに集中する姿勢が成果を生む。 |
| 不安からの解放 | 過去の選択への後悔、未来への不安を手放し、目の前の仕事に意識を集中することで、心の平安が得られる。 |
| 倫理観の深化 | 形式的なルールや成果主義を超えて、「内なる軸」に従う行動が、真の信頼と影響力を築く。 |
| 自由なマインド | 評価や結果にとらわれないメンタリティが、創造性と継続力を支える。 |
■心得まとめ
「正しさに縛られず、清らかに在る」
善を行おうとするあまり、恐れや執着に囚われていないか？
真の清らかさとは、行為ではなく「心の自由」にある。
――善悪を超えたとき、私たちは本当に自由になり、恐れからも解き放たれるのです。
この偈は、『般若心経』に通じる「空の智慧」や、「無所得・無恐怖」という仏教思想とも深く関係します。
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