目次
■引用原文（ダンマパダ 第三章「心品」 第39偈）
「心が煩悩に汚されることなく、おもいが乱れることなく、善悪のはからいを捨てて、目ざめている人には、何も恐れることが無い。」
—『ダンマパダ』 第3章 第39偈（中村元訳ほか）
■逐語訳（一文ずつ）
- 心が煩悩に汚されることなく：貪り・怒り・無知といった煩悩に染まることがなく、
- おもいが乱れることなく：感情や思考が不安定にならず、平穏であるならば、
- 善悪のはからいを捨てて：主観的な善悪の価値判断にとらわれることなく、
- 目ざめている人には、何も恐れることが無い：真理に目覚めた人は、すでに恐怖や迷いから解放されている。
■用語解説
| 用語 | 解説 |
|---|---|
| 煩悩（クレシャ） | 貪（むさぼり）・瞋（いかり）・痴（無知）など、心を汚し混乱させる精神的な毒。 |
| 乱れる（ヴィッキッパ） | 思考が分散し、集中や安定を欠く状態。 |
| 善悪のはからい（クサラ・アクサラ） | 行為の善し悪しにこだわる二元的思考。仏教では執着の一形態とされる。 |
| 目ざめている人（ブッダ） | 単に仏陀だけでなく、真理に目覚めた者、覚者という意味も含む。 |
| 恐れがない（アバヤン） | 死・失敗・非難などの恐怖を超越した心の状態。 |
■全体の現代語訳（まとめ）
もし、心が煩悩に染まらず、思考が乱れず、善悪といった偏見や執着から自由であるならば、真理に目覚めたその人には、もはや恐れるものは何ひとつない。心の浄化と覚醒が、恐怖からの完全な自由をもたらすのだ。
■解釈と現代的意義
この偈は、「真に自由な心とは何か」を端的に語っています。多くの人は善悪の判断、結果への執着、世間の価値観に縛られ、そこから恐れが生じます。しかし、心が清浄で、価値判断からも自由であれば、恐れは存在し得ない――という深い洞察が示されています。
これは現代においても極めて有効な考え方です。多忙な社会、成果主義、評価への執着などが心を乱す現代において、恐れの根源は「自分自身の内面」にあることを示唆しています。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| リーダーの安定性 | 他人の評価や上下関係に囚われず、清らかな動機に基づいて行動する者は、動じず、恐れない。 |
| 恐れの克服 | 失敗への恐怖・人間関係の不安は、執着と判断の産物。そこから離れる訓練が、真の自由を生む。 |
| 公平な判断 | 善悪の二元的評価ではなく、全体を俯瞰する視点を持つことで、本質的で建設的な判断が可能に。 |
| パフォーマンスの持続性 | 心が汚れず、動揺せず、執着から解き放たれたとき、人は真に自然体で働くことができる。 |
■心得まとめ
「澄んだ心にこそ、恐れは入り込めない」
恐怖、不安、迷い――それらは外にあるのではない。心が執着や判断で曇っているとき、それらは生まれる。だが、心が静かに清らかで、偏見から離れ、真理に目覚めていれば、何ものもそれを脅かすことはできない。ビジネスの場でも、真に動じない人物とは、成果への執着を超えた「覚醒した心」を持つ者なのだ。
コメント