境界なき者、彼岸すら超えて自由なる者

2025年6月26日

📖 引用原文（『ダンマパダ』第33章「バラモン」第24偈）

彼岸（パーラ）にも、
此岸（イーマム）にも属さず、
「彼岸」「此岸」という区別をも超えており、
一切の事象（ダンマ）を超えたところにいる者――

私はその人を〈バラモン〉と呼ぶ。
――『ダンマパダ』第33章第24偈

彼岸――すなわち涅槃という到達点にも、
此岸――煩悩と執着の世界にも属していない。
「彼岸」や「此岸」といった分別や概念自体を超越し、
ありとあらゆる法（現象・条件づけ）を超えた場所にいる者――
そのような人こそ、仏陀が称える〈バラモン〉である。

涅槃という「目的地」にもとどまらず、
この世界という「出発地」にもとどまらない。
そもそも、「行く・来る」「悟り・迷い」という二元の見方を超えており、
あらゆる存在や概念・現象の束縛を超越している――
そのような人こそ、仏陀の説く真の〈バラモン〉である。

この偈は、仏教の核心概念である「非二元性（advaya）」を明確に示しています。
多くの人は「迷い（此岸）」から「悟り（彼岸）」へと到達することを目的とします。
しかし、仏陀はその到達目標すら手放すこと――「そこにさえ執着しない境地」こそが、真の自由であると説いています。

この境地は「一切の制限・定義・分別・達成欲を手放した精神的自由」であり、ビジネスや日常生活にも極めて深い示唆を与えます。

観点	応用・実践例
目的にとらわれない自由な実践	数字目標や成功にとらわれすぎると本質を見失う。目的の手前で「今、この行為そのものに価値を見出す」姿勢が重要。
二元的思考の超越	成功／失敗、上／下、勝ち／負けという二元論から離れ、プロセス全体を受け止める視点が創造的判断を生む。
既存枠組みの超克	常識や制度、評価の枠組みを超えて物事を捉える人は、イノベーションと本質的価値創造の源泉になる。
真の自由と内面的安定	目標達成や承認欲求すら手放すことで、自己の軸が強まり、環境に左右されない安定感を持てる。

「悟りすら捨てて、自由に生きる者こそ、真に悟った者である」

彼岸を目指すことすら執着となり得る。
此岸にとどまることも束縛となる。
二つを超えて、分別も、願望も、境界も超えたところに、
本当の自由と静けさがある。

仏陀は、そうした人を「バラモン」と呼び、最も高く評価したのです。

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